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jueves, 21 de abril de 2016

El Inca Garcilaso de la Vega

(Octava Parte)

En un afán de concluir con la maravillosa biografía del Inca Garcilaso de la Vega Chimpu Ocllo, continuamos con la penúltima parte de este fascinante recorrido por su vida y obras…

… Garcilaso conocía todas las obras escritas sobre el Perú y muchos de sus manuscritos, los jesuitas le habían proporcionado una biblioteca, donde se hallaba la obra manuscrita de un paisano, Blas Valera, mestizo de Chachapoyas, que había escrito un libro muy bien informado, que lamentablemente se perdió.

En 1605 se publicó en Lisboa la Florida del Inca, en esta obra Garcilaso relata las aventuras de la expedición de Hernando de Soto a la península de la Florida en Norteamérica, aquí el Inca revela una prosa superior a las demás crónicas indianas, así mismo dota al relato de toques fantásticos, pero aún la obra maestra estaría por aparecer.

“En 1069 se publicó en Lisboa, la primera parte de los Comentarios Reales de los Incas, esa obra se convirtió en un clásico de las crónicas sobre las indias, es decir sobre América, fue traducida al Inglés y al francés, es una obra de combate, porque su interpretación se oponía punto por punto a las crónicas publicadas bajo la tutela del virrey Toledo, en estas se presentaba a los Incas como unos tiranos para justificar la conquista española, Garcilaso de la Vega tenía una visión casi opuesta, podríamos decir idealizada de los incas, probablemente fruto de su condición de descendiente de la nobleza cusqueña”. Norma Martínez (Conducción, sucedió en el Perú).

Los Comentarios Reales de los Incas, constituye la primera manifestación escrita de la peruanidad, es una obra fundacional, porque se refiere al Perú y su identidad mestiza.

En 1613, a pesar de su delicada salud, Garcilaso concluyo la segunda parte de los Comentarios Reales.

“Esta obra tiene una segunda parte, una segunda parte que apareció póstumamente en la ciudad de Córdova, donde ya vivía el mestizo, pero los editores de turno consideraron más conveniente cambiarle el título de segunda parte de los Comentarios Reales, lo cual le daba justamente su papel de continuación y culminación de esta reconstrucción histórica de lo que era el Perú, que él había vivido”. Carmela Zanelli (Lingüista).

En esta segunda parte de los Comentarios Reales de los Incas, Garcilaso nos cuenta las gesta de la conquista española y de la introducción del catolicismo, el Inca pretendió glorificar a sus dos estirpes en lo posible conciliarlas, las guerras civiles entre españoles que se desencadenaron después de la conquista y los abusos que padecieron los indios desmintieron en parte la visión de Garcilaso, ante esta situación el Inca plantearía una solución, la historia del Perú se desarrolla como una amplia y fatal tragedia inserta en una visión providencialista.

“Hoy, ya no hay ninguna duda de que ambas obras forman una unidad como por ejemplo la primera y la segunda parte del Quijote que también fueron en sus días publicadas en distintos momentos y que manejan ciertos temas distintos, tienen una cierta diferencia estilográfica pero son una unidad”. Ricardo Huamán (Historiador).

“Mi propuesta con respecto a cómo leer este libro, es que Garcilaso desarrolla una visión decepcionada frente a la historia, una visión un poquito más donde percibe un cúmulo de oportunidades perdidas, donde los protagonistas de la historia, sean españoles, sean indígenas, no estuvieron nunca a la altura de las circunstancias, no se dieron cuenta que se estaba destruyendo una cultura un legado y pasaron por alto y es allí donde Garcilaso pone los acentos en los momentos culminantes”. Carmela Zanelli (Lingüista).

Durante sus últimos años en Córdova, vivió el clérigo Garcilaso, rodeado de criados, su compañera Beatriz y su hijo Diego de Vargas, en su casa guardaba estantes con libros y armas adquiridas durante sus años en la milicia, al parecer en el viejo escritor no había muerto el capitán de antaño.
Fuente: TV Perú “Sucedió en el Perú”.
Imagen: “Sucedió en el Perú”.

Leer última parte de la biografía del Inca Garcilaso de la Vega.

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