El Hombre Andino, Dolor y Lágrimas de Sangre

El Hombre Andino, Dolor y Lágrimas de Sangre

Mientras se viene esperando con entusiasmo el ‘II Congreso Regional de la Juventud de Apurímac, Haquira 2016’, en nuestros pueblos originarios, en nuestros pueblos andinos, la barbarie y la masacre se viste de gobierno y de empresa minera y es que hoy viernes 14 es un fatídico día para nuestros hermanos de la parte alta, según informaciones recogidas de la parte de Allahua, Choquecca, Pumamarca, en donde hay fallecidos, heridos, detenidos, siendo confirmado el deceso del hermano, Quintino Cereceda Huisa; una vez más un trágico y oscuro día para quienes somos y sentimos como originario, indígena como andino y nacido en los brazos de nuestros ancestrales pueblos, para quienes hemos sabido robustecer nuestras defensas y anticuerpos desde bebes a punta de libertad sin restricciones ni menos niñería alguna ni memos de productos artificiales generadoras del cáncer que ahora por doquier hay. Para lo que a continuación tengo que narrar, no  hay corazón, no hay valor, es indescriptible la barbarie que están cometiendo en nuestros pueblos, nos están ejecutado sistemáticamente, ¿Quiénes?, la peor lacra de la sociedad, aquellos quienes dicen ser los abanderados del órden público, aquellos quienes dicen velar por los derechos humanos, aquellos quienes dicen cuidar a los más indefensos; me refiero a los despreciables tombos, comodines cual mercenarios en donde hay más plata y más paga, estos ladrones uniformados como se les llama, están acribillándonos uno a uno y en nuestros propios pueblos, en la puerta de nuestra propia casa, en nuestros propios cerros, en medio de nuestros propios pajonales, pronto van a invadir y  entrar a la tranquilidad de nuestros humildes hogares, hogares de adobe y de paja, pronto van a llegar a nuestras estancias, a nuestras humildes chozas, donde convivimos con nuestros Apus, con nuestra Pachamama, con nuestras familias, con nuestros hijos y con nuestros animalitos. Hoy vivimos intimidados en nuestro ande, en nuestros pueblos, en nuestros cerros, lugares sagrados para nosotros en donde solo sabíamos de paz, quietud y donde solo respirábamos y bebíamos de la pureza, la inocencia, la tranquilidad y ahora vienen hombres vestidos de verde armados, ya no solo a intimidarnos solo a nosotros a los varones, sino que ahora siembran el pánico y el horror en nuestra propia casa, frente a nuestras mujeres, frente a nuestros inocentes pequeñuelos; de todo esto muchos solo le echan la culpa al miserable estado y a la miserable  policía, quien tiene bien merecido uno de los mayores rangos, la corrupción; a estos es a quienes se les atribuye con mayor énfasis la culpa, y, ¿Dónde queda la mentirosa y voraz saqueadora mmg?, la que tiene la culpa de todo, ¿Dónde queda esta avara y miserable transnacional, quien solo nos ha traído muerte y dolor con la sazón de su polvorienta receta contaminante, añadida como picante, el de mortales químicos y reactivos que ya se vienen utilizando en nuestros suelos?, ¿Eso es el desarrollo sostenible, ese es el pago que recibimos? y ¿Dónde están las autoridades nacionales, regionales?, ¿Dónde están las autoridades políticas?, ¿Dónde están las marionetas de la empresa minera, llamados alcaldes?, ¿Dónde queda y dónde está la justicia?, ¿Dónde están los defensores de los derechos humanos?, nadie, nadie, absolutamente, ningún acomodado servil del estado y de la mina se pronuncia, simplemente porque son unos miserables hipócritas, cobardes; pues solo sirven para ordenar; disparan y luego  ocultan la mano; entonces si ha de haber exterminio, tendrán que aniquilarnos a todo Cotabambas, tendrán que empezar por ahí bastardos, miserables serviles de este gobierno y de esta empresa hedionda y mezquina mmg, a quienes no les importa en lo absoluto la vida de un humilde hombre indígena; exijo que se retiren estos seudo policías, que dicen proteger la vida, solo palabras, pero en la realidad vienen contaminados de cuerpo y alma enceguecidos por la avaricia al igual que la empresa saqueadora, del que reciben primero una atención de lujurias y de gulas, acompañado de una siempre jugosa paga por parte del estado y aún más por parte de la mentirosa, falsa y también corrupta minera mmg; da tanta cólera, se ata un nudo en la garganta, da tanta rabia poder masticar  tanta impotencia y aún más tristeza tanta indiferencia.

Al ver a los nuestros, bañados en charcos de sangre; hombres, mujeres y niños lloran sin consuelo alguno en el desolado campo, la que alguna vez nos llenó de alegrías hoy se torna parco y gris, hasta nuestra inquebrantable fortaleza, nuestra dureza y rudeza, pareciera habernos abandonado; que vileza, que desigualdad, que injusticia, cuanta impotencia, cuanto dolor, cuanto clamor, ¿A quién ya vamos a reclamar, de los charcos de sangre, de los nuestros?; estos charcos de sangre, ya se vienen convirtiendo en ríos, que cruel la vida, que cruel y vil castigo, ya ni en nuestros cerros estamos tranquilos, asqueados de estos tiempos en que nos toca vivir; hasta nuestros Apus nos han abandonado, seguro, seguro, porque ya no están más, porque a ellos primero los han mutilado, acribillado, bombardeado y ahora desaparecido; ya no sabemos a dónde implorar, no sabemos si al cielo o al inframundo, clamando justicia; muchos aprendimos a orar, pero hoy ni nuestras oraciones son escuchadas; cuanto más esperanzados estamos porque se haga justicia, más nos castiga la justicia, esta vil sociedad del revés, quien no comprende de humanidad, quien no comprende ni sabe de sentimientos, menos de justicia y protección a la vida; y por eso me pregunto ¿Este es nuestro destino, morir sobre la dura y fría roca, al abandono? 

Como andinos, como pueblos ancestrales hemos sabido y vivido de momentos felices, del profundo dolor, hemos tenido momentos plenos de logros pero también difíciles, hemos vivido en la plena alegría y en la plena melancolía, ¿Pero esto, el aniquilamiento?, esto si que no es admisible por ningún lado el aniquilamiento de nuestros hermanos no tiene nombre, estos hechos no son de humanos; estos verdugos andan felices, por ellos, fácil tomar a nuestro mártir, cortar su cabeza y clavarlo en un poste y elevarlo en un lugar alto para intimidar aún más y dejar lleno de traumas a nuestros pueblos, ya  quisieran hacer esto como en épocas del oscurantismo, pero estos tiempos son peores que el oscurantismo, pues a plena vista de madres, esposas, hijas, hermanos, hermanas se mata a plena luz del día, a hombres que solo tienen por arma la firme convicción de cuidar, mantener y defender la pureza de su tierra y de su gente; ¿Eso es pecado, eso es condenable? Se mata en nuestras propias tierras, en nuestros propios cerros donde alguna vez de niños jugueteábamos libres sin conocer límites ni frontera alguna, siempre acompañados del dorado ichu, bajo el cielo azul y nubes de albor resplandecientes, acompañados de la suave brisa infaltable e interminable, las que nos deleitaban con dulces cantos y silbidos de los más agudos, deleite sin igual para oídos de los dioses, dioses que no los regalaron para nuestro deleite y que jamás escucharon bullicio ni estruendoso rugir de armamentos como los que hoy, fácilmente se escuchan.

Conmueve en extremo las débiles y quebradas voces de madres, mujeres, hijas, niñas, hermanas, hermanos, familiares, quienes tienen que ver a un ser querido tirado, sin poder hacer nada, sin poder levantarlo, sin poder abrazarlo sin poder derramar unas lágrimas a lado suyo, porque tienen que esperar a este lento, falso y burrocrata poder judicial, ministerio público, autoridades solo de nombre y nominación, que para  lo único que sirven es para denunciar de oficio a quienes son maltratados, asesinados, intimidados por el vil estado y el voraz monstruo mmg; mientras que por defender a nuestra madre, a nuestros hogares, nos meten preso y nos imputan cargos por decenas convertidas casi en baratas poéticas denuncias para hundirnos por completo, mientras que a los asesinos y a los lame botas comodines se les brinda protección y se les sube de rango y se les felicita y se les impone medallas y honores; ¿Esa es la gran labor de una paupérrima entidad llamada gobierno, llamada justicia?, ¿Quiénes en su cuaderno de apuntes, en la teoría dicen que deben defender al pueblo?, sin embargo, más lo único que sabe hacer es defender a los extranjeros invasores saqueadores, que pena de los poderes, ejecutivo, legislativo, judicial, en verdad, que pena, que miseria de justicia, que justicia más injusta.

No hay palabras para describir tanta barbarie, tanto horror causado por aquellos asesinos de plena luz del día, de ver y sentir todo este inmenso dolor, los ojos se nos nublan, las manos tiemblan y el corazón acelera su palpitar y nuestra mente parece también perder la razón sin poder hallar explicación lógica, de tanta humillación sangrienta, ¡que miseria, que dolor!;  se siente un quebranto en el alma, que los indolentes capitalistas jamás en su mezquina vida lo han sentido. Sin embargo, esto no acaba, mientras no nos exterminen a los pocos que quedamos, mientras no extirpen de las venas nuestra identidad y mientras haya todavía un cerro por subir, una pisca de tierra fértil y pura por cuidar y proteger, lo seguiremos haciendo y nuestra pluma escribirá todavía el verdadero sentir del hombre andino; nosotros escribiremos nuestra historia, no la escribirán los invasores ni menos los saqueadores, menos el estado vendido, ni menos los acomodados llunk’us, menos los traidores watakos; así ha de ser y así será; hoy lloramos, quizá nos toque seguir llorando, pero por nuestra real y verdadera libertad.

¡Hermanos, lucharemos hasta el final!

¡Hermanos los ríos de sangre de nuestros hermanos caídos han de fortalecernos y purificarnos!

¡Hermanos encontraremos nuestra paz y libertad, en lo que realmente creemos!

¡Nuestra identidad hará que triunfemos!

Ruwaq: Z@rhf...

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Fotografía:
Injusto acaecimiento del hermano Quintino Cerceda Huisa 
Vía RRSS Alem Torre

PD: Por respeto a nuestro hermano caído, no hemos puesto las fotos, pero dejamos arriba los enlaces para mayores consultas. "Hermano tu sangre no se derramó en vano, será el aliciente que nos lleve hasta la victoria"

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Octavio Paz: “Poesía y Poema”

Octavio Paz: “Poesía y Poema”

Octavio Paz (1914 - 1998). Premio Nobel de Literatura 1990

La poesía es conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar al mundo, la esclavitud poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior. La poesía revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla; une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo más que tránsito. Experiencia, sentimiento, emoción, intuición, pensamiento no-dirigido. Hija del azar; fruto del cálculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo. Obediencia a las reglas; creación de otras. Imitación de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea… Analogía: el poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía universal. Enseñanza, moral, ejemplo, revelación, danza, diálogo, monólogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitario… La unidad de la poesía no puede ser asida sino a través del trato desnudo con el poema. Al preguntarle al poema por el ser de la poesía, ¿no confundimos arbitrariamente poesía y poema? … Un soneto no es un poema, sino una forma literaria, excepto cuando ese mecanismo retórico -estrofas, metros y rimas- ha sido tocado por la poesía. Hay máquinas de rimar pero no de poetizar. Por otra parte, hay poesía sin poemas; paisajes, personas y hechos suelen ser poéticos: son poesías sin ser poemas. Pues bien, cuando la poesía se da como una condensación del azar o es una cristalización de poderes y circunstancias ajenos a la realidad creadora del poeta, nos enfrentamos a lo poético… Sólo en el poema la poesía se aísla y revela plenamente. Es lícito preguntar al poema por el ser de la poesía si deja de concebirse a éste como una forma capaz de llenarse con cualquier contenido. El poema no es una forma literaria sino el lugar de encuentro entre la poesía y el hombre. Poema es un organismo verbal que contiene, suscita o emite poesía. Forma y sustancia son lo mismo… La poesía no es la suma de todos los poemas. Por sí misma, cada creación poética es una unidad autosuficiente. La parte es el todo. Cada poema es único, irreductible e irrepetible. Esta diversidad se ofrece, a primera vista, como hija de la historia. Cada lengua y cada nación engendra en la poesía lo que el momento y su genio particular les dictan. La perspectiva histórica -consecuencia nuestra fatal lejanía- nos lleva a uniformar paisajes ricos en antagonismos y contrastes. La distancia nos hace olvidar las diferencias que separan a Sófocles de Eurípides, a Tirso de Lope. Y esas diferencias no son el fruto de las variaciones históricas, sino de algo mucho más sutil e inapresable: la persona humana. Así, no es tanto la ciencia histórica sino la biografía la que podría darnos la llave de la comprensión del poema. Y aquí interviene un nuevo obstáculo: dentro de la producción de cada poeta cada obra es también única, aislada e irreductible… La historia y la biografía nos pueden dar la tonalidad de un período o de una vida, dibujarnos las fronteras de una obra y describirnos desde el exterior la configuración de un estilo; también son capaces de esclarecernos el sentido general de una tendencia y hasta desentrañarnos el porqué y el cómo de un poema. Pero no pueden decirnos qué es un poema. La única nota común a todos los poemas consiste en que son obras, productos humanos. Ahora bien, los poemas son obras de una manera muy extraña: no hay entre uno y otro esa relación de filialidad que de modo tan palpable se da en los utensilios. Técnica y creación, útil y poema son realidades distintas. La técnica es procedimiento y vale en la medida de su eficacia, es decir, en la medida en que es un procedimiento susceptible de aplicación repetida: su valor dura hasta que surge un nuevo procedimiento. La técnica es repetición que se perfecciona o se degrada; es herencia y cambio… El estilo es el punto de partida de todo intento creador; y por eso mismo, todo artista aspira a trascender ese estilo comunal o histórico. Las diferencias entre palabras, sonido y color han hecho dudar de la unidad esencial de las artes. El poema está hecho de palabras, seres equívocos que si son color y sonido son también significado. En muchos casos, colores y sonidos poseen mayor capacidad evocativa que el habla. En el poema el lenguaje recobra su originalidad primera, mutilada por la reducción que le imponen prosa y habla cotidiana. La reconquista de su naturaleza es total y afecta a los valores sonoros y plásticos tanto como a los significativos… El ser imágenes lleva a las palabras, sin dejar de ser ellas mismas, a trascender el lenguaje, en tanto que sistema dado de significaciones históricas. El poema, sin dejar de ser palabra e historia, transciende la historia. A reserva de examinar con mayor detenimiento en qué consiste este traspasar la historia, puede concluirse que la pluralidad de poemas no niega, sino afirma, la unidad de la poesía… El poema es una posibilidad abierta a todos los hombres, cualquiera que sea su temperamento, su ánimo o su disposición. Ahora bien, el poema no es sino eso: posibilidad, algo que sólo se anima al contacto de un lector o de un oyente. Hay una nota común a todos los poemas, sin la cual no serían nunca poesía: la participación. Cada vez que el lector revive de veras el poema, accede a un estado a un estado que podemos llamar poético. el poema es vía de acceso al tiempo puro, inmersión en las aguas originales de la existencia. La poesía no es nada sino tiempo, ritmo perpetuamente creador.

Fuente: aquileana.wordpress.com/2008/04/19/octavio-paz-poesia-y-poema

Fotografía: mohuatang.com

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San Sebastián Recuerdos de su Majestuosidad

Voraz Incendio nos quita para siempre nuestro legado material e inmaterial

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Una pérdida que jamás podrá volver en sí; reposiciones habrá pero sin valía alguna y las supuestas restauraciones incluso las más logradas, menos  podrán suplir el vacuo que ha dejado escrito trágicamente la historia, desheredando no solo a un pueblo fervoroso y orgulloso de su riqueza material e inmaterial, sino a todo aquel que admiraba fervientemente el legado heredado por nuestros antepasados, que hoy no existe más.

Sé que ahora dirán: "Y ahora pues, dónde está su Dios, dónde está su fe, donde están sus santos patronos; ¿Por qué no evitaron que suceda esto?" y de seguro muchas barbaridades más; sin embargo no se trata de eso, se trata de la pérdida y desaparición total de un gran legado, que nos dejaron nuestros propios antepasados, los antes llamados indios, pues si bien recordamos, las pinturas, el arte ebanista, la orfebrería, las construcciones de majestuosos e imponentes templos, e incluso los trabajos de acabados más finos, lo hicieron con el sudor incluso de sangre, los hombres andinos; con la venia de jamás, estos ser reconocidos, quedados e inscritos en el anonimato y los que, ni siquiera su rúbrica estamparon en el fruto de su propia virtud; bellos ejemplares, sin comparación alguna; aquel hombre andino, aquel campesino, aquel hombre oprimido, destruido, despojado de sus riquezas, de sus creencias, que amparado en su propia fe y que desde lo más profundo de sus entrañas sacaron a relucir maravillas, que hoy todo el mundo admira, confirmándonos así su sabiduría y capacidad creativa; de esta manera queda claro y nos dieron a conocer que podíamos aprender rápido e incluso superar el arte occidental; no fueron los grandes conquistadores ni los hombres importantes de grandes títulos los que hicieron posible, esta riqueza invaluable, la ahora llamada como, Escuela Cusqueña de Arte, sino el hombre netamente andino, por todas estas razones es pues, que tenemos que sentirnos acongojados porque se pierde las obras del sentir, más profundo del hombre andino; pérdida que no será suplido por nuevos cuadros, nuevos púlpitos, nuevas reliquias, nuevos muros ni revestimientos de yeso ni cemento... a eso hemos de referirnos, si nos queda todavía algo del: "de dónde venimos" y del "de quienes realmente somos..."

Por: Z@rhf...

Así, encontramos demasiado pesar, de quienes realmente aman, valoran y conocen esta gran herencia invaluable si se trata de poner precio en monto y/o números; y es así como hasta el alma hace que se desgarre con tan sentidos testimonios en cuanto medio de comunión hay; las redes sociales no es la excepción; precisamente abajo del dejo, como hace sentir su pesar la página “Mitos Del Cusco Puccaponcho” :

NO QUISE CREERLO HASTA VERLO CON MIS PROPIOS OJOS, me dirigí al Antiguo Kachipampa y lo que vi me partió el Alma.

El Altar Mayor se ha quemado totalmente, SE HA PERDIDO LA IMAGEN DEL PATRÓN SAN SEBASTIAN TITULAR DEL PATRONAZGO DEL TEMPLO Y LA LLAQTA DE SAN SEBASTIAN, REGALO DE CARLOS V, SEGUN LA TRADICIÓN SEBASTIANA, UNA IMAGEN QUE FUE DECLARADA PATRÓN DEL CUSCO CONTRA LA PESTE, LAS PALABRAS FALTAN PARA EXPRESAR TAL DOLOR.

Pero no solo esta histórica imagen que se perdió, sino también otras muy importantes etnograficamente hablando. SAN FABIAN el otro patron del Templo, que originalmente se fundo como PARROQUIA DE LOS MARTIRES -San Fabian y San Sebastian-.

SAN AGUSTÍN Obispo Patrón de los Tejeros, herederos del Ayllu de Sañu, primigenios pobladores de Kachipampa.

En los últimos meses se estaba investigando sobre la ritualidad e importancia de ambas imágenes y su relación con grupos sociales, teníamos muchas investigaciones, que hablaban de los festejos de los tejeros, su vinculo con los Sañu, la importancia de las cruces de san Sebastian como limites de ayllus, la realización ritual del juego del KAYADO -juego inca-, Las Historias del Taurakay y su enfrentamiento con el Picol. toda esta recopilación la teníamos planificado difundir con la imagen de San Agustín y San Fabian, lamentablemente esto ya no sera posible.

UNA PERDIDA IRREPARABLE, UN DOLOR INMENSO.

hoy el Chapaku nos dejo para siempre, la Primera imagen del Patrón San Sebastian, regalo de Carlos V -según la tradición sebastiana- Declarado Patrón del Cusco durante la peste de tabardillo del siglo XVII, el celoso guardián del Camino del Collasuyo aquel que daba la espalda al Cusco cumpliendo su misión de proteger su pueblo, partió. Hoy el Cusco se quedo sin su protector UNA PENA TAN GRANDE RECORRE MI ALMA Y CORAZÓN, DUELE. YA NO PODRE VOLVER A VERTE CHAPAKU, NO PODRE CONTAR A MIS HIJOS TUS HISTORIAS, ELLOS YA NO PODRÁN SENTIR ORGULLO DE TU FUNCIÓN Y PROTECCIÓN DE NUESTRA TIERRA. YA NADA SERA LO MISMO OJALA NO SEA UNA SEÑAL. HASTA SIEMPRE CHAPAKU!!!

Fuente: Mitos Del Cusco Puccaponcho
Fotos:
- Victor Meza Huarca.
- Mitos Del Cusco Puccaponcho
- @mneyramunoz, diariocorreo.pe, andina.com.pe

Del mismo modo los medios televisivos, radiales, etc., expresaron su pesar; uno de los medios más importantes del país también informo de esta manera del lamentable incidente:

Un incendio afectó la iglesia de San Sebastián en el Cusco.

Vecinos y bomberos trataron de rescatar las pinturas y reliquias de la iglesia incendiada, entre ellas las obras del pintor colonial Diego Quispe Tito.

Un incendio, que habría sido causado por un corto circuito, afectó el 80% de la iglesia de San Sebastián en el Cusco, así lo afirmó Gustavo Infantas, jefe regional de Defensa Civil. 

Falta de agua. El incendio fue detectado por los vecinos a la 1:30 a.m. que inmediatamente llamaron a los bomberos que llegaron 20 minutos después. La falta de agua en la zona perjudicó los trabajos para sofocar las llamas. “Entiendo la preocupación puesto que se ha quemado parte del patrimonio del Cusco. Los vecinos han traído agua del rio Cachimayo. La compañía de bomberos ha trabajado arduamente pese a la falta de agua”, manifestó Infantas en RPP Noticias. Asimismo hizo un pedido a las autoridades para que el suministro de agua no sea restringido por las noches. Se reportó que el comandante Jesús Valdivia, jefe de la compañía de bomberos del Cusco, informó que la estructura de todo el templo ha quedado inhabitable. 

Cortocircuito. La iglesia de San Sebastián había sido restaurada hace cuatro años y esta noche perdió gran parte de su patrimonio por un cortocircuito, estimó Infantas. “Ha podido ser un corto circuito lo que empezó este incendio. Es tan difícil poder apagar este incendio porque ya el 80% del techo se ha consumido", señaló. 

Evaluarán daños. Por su parte, el Director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, Víctor Vidal Pino, señaló que un equipo de profesionales ha llegado hasta el lugar del siniestro para evaluar los daños al patrimonio cultural. Estimó que el altar del templo es la perdida más grande. “El altar era una preciosidad, era del barroco cusqueño. Evidentemente las pinturas y esculturas han sido las más afectadas. Hay un daño irreparable al patrimonio no solo material sino también al inmaterial. El sentimiento del pueblo de San Sebastián frente a la pérdida del alma mater de la religiosidad en este populoso distrito. Estamos trabajando para hacer una evaluación real y tendremos el informe en el transcurso del día”, dijo.

Tristeza. El párroco del templo, Genaro Huaman, se mostró acongojado por la tragedia que vio durante la madrugada. “Estamos adoloridos, apenados. Sobre todo el Santísimo del altar principal a quien nosotros predicamos ha sido quemado, y todo lo que es el retablo, donde estaban algunos cuadros, imágenes. Hace cuatro años habíamos recibido el templo restaurado”, manifestó y agradeció el apoyo de los feligreses que apenas notaron el humo acudieron a socorrer la iglesia.

Vía: rpp.pe 

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¿Realmente Mistura se Apaga?

La agonía de una gran feria

Víctima de su propia ambición y el aislamiento generado por sus gestores, Mistura languidece.

Evento de la feria gastronómica Mistura en la ciudad de Lima

Mistura se apaga. La gran feria culinaria que entronizó la cocina peruana cumple su novena edición en medio de un declive que se antoja imparable. Sin apenas patrocinadores, con un considerable descenso en el número de expositores, lagunas en sus instalaciones y una distancia cada día mayor del ciudadano, la hasta cuatro años gran feria gastronómica de Latinoamérica languidece víctima de su propia ambición y el aislamiento generado por sus gestores.

Desde su nacimiento hace nueve años —aquella primera edición se celebró bajo el nombre Perú Mucho Gusto—, Mistura lo ha sido todo, o casi todo, para la cocina peruana. El espacio que acercó la gastronomía a quienes apenas tenían la posibilidad de ocupar mesa en un restaurante y el que puso en valor muchos de los productos que definen la despensa del país, el escaparate público de lo que se dio en llamar el boom de la gastronomía peruana y la ventana que la mostraba al mundo, el punto de encuentro de la alta cocina con las formas más populares y la catapulta de la cocina peruana hacia el estrellato. Durante los primeros seis años, Mistura escenificó la mayor fiesta culinaria conocida en el continente americano; un espacio para reivindicar, celebrar y compartir que nadie ha logrado replicar en ningún otro lugar.

El espacio acercó la gastronomía a quienes apenas tenían la posibilidad de ocupar mesa en un restaurante.

Es muy difícil entender el fenómeno gastronómico peruano sin tener Mistura como una de las referencias fijas de la ecuación. La feria ideada y financiada por Gastón Acurio en 2008 apenas duró tres días y acogió a 30.000 visitantes. Sólo una minúscula parte de lo que acabó siendo, ya en manos de la Asociación Peruana de Gastronomía (Apega), impulsada por el propio Acurio. Transformada ya en Mistura, la feria fue creciendo hasta llegar a los actuales 11 días de duración y anunciar un récord de 506.531 visitantes en la edición de 2012. La ansiedad con que afrontó el desafío del crecimiento, adobada por unos toques de delirio de grandeza, acabó convirtiendo Mistura en una trampa de la que Apega y la propia feria nunca supieron ni quisieron escapar. El traslado al actual emplazamiento en la Costa Verde permitió cumplir todos los sueños y llegado 2013 Mistura se hizo definitivamente grande. Demasiado grande.

Las 11 hectáreas que acabó ocupando —los directivos de Apega buscaban un espacio de 25 hectáreas— no se correspondieron con un aumento del número de visitantes, que se vio notablemente mermado (declararon 387.000). La superficie ha ido menguando desde entonces al mismo ritmo que el número de visitantes y expositores. Pocos confían en que la cifra de 400.000 asistentes anunciada en la pasada edición sea real. Todo ha cambiado, hasta el carácter de la feria. Según estudios realizados por los organizadores, las principales motivaciones de los asistentes a Mistura son hoy los conciertos que se celebran al caer el sol y la asistencia al mercado de productores. Nada que ver con las primeras ediciones, cuando las colas se instalaban desde primera hora de la mañana frente a los restaurantes y los puestos de comida ambulante. Como hace un año, la falta de público ha sido una constante durante los primeros cinco días de Mistura, con la única excepción del domingo. La paradoja se muestra en la encuesta publicada por el diario El Comercio con motivo de las fiestas patrias. El 33% de los peruanos entienden que Mistura es la marca que mejor representa al país.

Con Gastón Acurio y el resto de los miembros de la alta cocina limeña definitivamente alejados de Apega, se cerró también la puerta a la llegada de los grandes cocineros y los periodistas internacionales que habían catapultado la imagen de la feria. En parte invitados por el propio Gastón y en parte por Promperú —el organismo encargado de la promoción turística del país, que ha reducido drásticamente su apuesta por la gastronomía peruana en los dos últimos años—, unos y otros han brillado por su ausencia en las últimas ediciones. Huérfana de estrellas de relumbrón y promotores internacionales, Mistura también se ha ido quedando sin patrocinadores. Unos se alejan de la gastronomía como activo promocional —el tirón de la cocina mengua poco a poco en el Perú— y otros lo hacen de Mistura empujados por el trato caprichoso de los organizadores.

Fuente: elpais.com.
Fotografía: GERMÁN FALCÓN

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Sobre la Detención del Alcalde de Cotabambas

Mayores y Mejores Alcances Sobre la Detención del Alcalde de Cotabambas

Siempre en el afán de manejar la información al día, me hallé con esta grata sorpresa; uno de los diarios más importantes del país, sacó en la edición del día jueves 14 de julio del año 2016 una noticia que de seguro es motivo de “que la justicia tarda pero llega” para unos, mientras que para otros seguro es el típico “no pasa nada”; en todo caso dejamos a la opinión, al respetable, la presente nota de prensa que más abajo detalla tal cual fue publicada; con la premisa de que la justicia, tarde o temprano debería llegar y debería ser drástico para quienes han decidido entrar de manera muy organizada e institucionalizar de manera muy sistemática la corrupción; esto sucede no solo en los pueblos más alejados y recónditos del Perú profundo, sino que también en las altas esferas de gobierno y en importantes instituciones del estado; así que, el pueblo, el país pide justicia, pide que se cumplan las leyes y que las mismas castiguen de manera ejemplar y drástica a quienes cometen dolo en saquear la casa, el hogar de todos los peruanos; sin embargo eso solo lo dirá el tiempo.

A propósito la provincia de Cotabambas, se ve envuelta en el oscurantismo, pasa sus peores años, eso es lo que el cotabambino de a pie pone de manifiesto y eso es lo que vive en el día a día, encontrándose sin escucha alguna, empezando por sus autoridades locales, bien dicen “cada quien tiene las autoridades que se merece” pues, el campesinado al parecer una vez más no se equivocó, sino que se dejó engañar por gente que utilizó el discurso populista de cambio y atención a los sectores más necesitados, como lo es el sector campesino, que, de que lo están, lo están y no es como se dice, que se vive en bonanza; este discurso de atención y obras solo para el campesinado fue muy ilusionante y al final resulto ser fatal y fulminante para los pueblos humildes que tuvieron la sola ilusión de mejorar y cambiar, pero pronto la verdad salió a luz y es que no habían elegido a un gran líder como se percibía, sino se había elegido a un caudillo, que abandonó a su pueblo. Abandono, no solo es dejar y olvidar, sino abandono también es llevarse lo poco de ingresos económicos y dádivas que dejan las mineras.

Al parecer se sigue pensando que el dinero lo compra todo, pero en un eventual cambio de gobierno, muchos de los que tal vez escudan a la corrupción, no tendrán ya el poder suficiente para poder estirar sus tentáculos y manejar a cuantos desean.

Así están las coincidencias, se termina un gobierno, entra otro y al parecer quienes administran la justicia, recién se acordaron de algunos expedientes que están bien al fondo de todo el montón de procesos, pues el clamor del pueblo es de años atrás para que los malos alcaldes sean investigados de manera muy minuciosa y sean juzgados y paguen por todo el desfalco cometido del que no saben explicar; quedan las interrogantes. Sin más preámbulo, líneas abajo les dejo la nota de prensa:

Alcalde de Cotabambas es detenido por rehuir a fiscal

Apurímac. No obedeció  dos citaciones hechas por Ministerio Público. Odilón Huanaco fue conducido de grado fuerza.

José Victor Salcedo

Cusco

El alcalde de la provincia de Cotabambas, Apurímac, Odilón Huanaco, fue detenido y conducido de grado o fuerza a la Fiscalía para que rinda su manifestación por una denuncia que pesa en su contra. La autoridad edil había rehuido la acción de la justicia al no obedecer en dos ocasiones una citación fiscal.

Ocurrió la tarde del martes, cuando Huanaco había llegado a la ciudad de Abancay, capital de Apurímac, para presenciar el inicio del juicio oral en contra de los asesinos del alcalde del distrito de Mara, Alberto Roque, asesinado a balazos en marzo de 2015.

Ayer a las dos de la mañana fue llevado bajo fuertes medidas de seguridad a la fiscalía de Tambobamba, capital de Cotabambas, para que sea sometido al interrogatorio.

Huanaco es investigado por el presunto delito de omisión, rehusamiento o demora de actos funcionales. Tras cumplir con el trámite correspondiente, fue puesto en libertad. Huanaco está inmerso en otras investigaciones más delicadas que están en marcha. Por ejemplo deberá responder por los supuestos actos de corrupción como alcalde del distrito de Challhuhuacho en el periodo 2011 – 2014.

El informe de auditoría N° 877 – 2015, hecho por la Contraloría General de la República, concluyó que cuando este era burgomaestre del distrito apurimeño formó la OPD Pro Chalhuahuacho, que recibía donaciones a nombre de la municipalidad, pero el dinero captado nunca entró a las arcas ediles.

Según ese informe, que está en manos de la Fiscalía, Huanaco, junto a sus entonces funcionarios de confianza, generaron un perjuicio de S/ 10 millones 042 mil.

Investigado. Odilón Huanaco está bajo la lupa de fiscalía.

Fuente: Diario la República, del jueves 14 de julio del 2016, sección sociedad, página 21.
Fotografía: Ruwaq Z@rhf...

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Tiempos mejores, Tiempos peores...

Tiempos mejores, Tiempos peores (leer completo)

Sin lugar a dudas, hay espectaculares y maravillosos lugares, enclavados en lo más profundo de nuestros pueblos ancestrales… maravillas pétreas, eternas, que se resisten titánicamente al paso del tiempo, hoy no tomados en cuenta ni mucho menos respetados, pero que en tiempos inmemorables, eran motivo de mucho respeto y veneración, estos son los Apus; deidades y celosos guardianes, protectores de todo su entorno; del hombre mismo; digo tiempos inmemorables, porque en esos tiempos, estos majestuosos apus, eran respetados y queridos por el hombre, eran parte de su vivencia, aclamados cada uno por su nombre, pues todos los Apus tienen un nombre, no un nombre cualquiera, nombres míticos y místicos, incluso hasta hoy indescifrables; estos celosos guardianes son los encargados de mantener en equilibrio perfecto el ciclo vital de la naturaleza de un determinado lugar y de su entorno; protegen de heladas, granizos y de cuanta irregularidad a los pueblos; de sus entrañas brotan el agua cristalina, formando hermosos riachuelos e imponentes ríos o también en sus pies se pueden apreciar formaciones magníficas de qotas (qochas o lagunas) o que en sus  faldas yacen verdorosos , tiernos humedales y bofedales, para el sustento del Apuq uywan (animales del Apu) y runaq uywan (animales del hombre)…; adverso a todo esto, los apus están siendo vilmente aniquilados, por hombres extraños, hombres a quienes no les interesa la vida, pues para ellos la naturaleza no tiene vida; vida para ellos es el poder de opresión y engaño, vida y dios para ellos es un papel acuñado a su manera, llamado dinero, toda esta vorágine ambiciosa hará que desaparecerán inmensos y grandiosos  colosos, que dieron vida de la buena y de abundancia a su entorno… siempre armonizando a runas, uywas con la misma madre tierra; no veremos más a esos gigantes guardianes a quienes aclamáramos alguna vez, con la kukamama en las rudas manitas, pero frágiles y temblorosas en su invocar,  o con un qero de chicha en las ásperas  pero nobles manos del runa que labra la tierra y pastorea con tanta pasividad y dedicación, su uywa amada, en el verdor y en el sin fin del campo, haciendo un ademan cariñoso de compartir con sus deditos  t’inkando a cuanto ve a su alrededor y a cuanto trae al presente desde su memoria, siempre humilde, siempre respetuoso, siempre temeroso a la vez; eso no habrá más, pues mueren con desgarrador dolor estos míticos y poderosos seres, adornados por la más preciosa flora y fauna; alguna vez se dice, tuvieron vida propia y salvaron a la humanidad de desolaciones y tribulaciones… hoy sus entrañas claramente se pueden ver… latentes de dolor… desgarrados por la frialdad y vileza del hombre moderno, ¿pero, qué moderno?, dígase del hombre cegado de ambición, del hombre saqueador, del hombre que dice y piensa que solo derrumba un cerro; ¡que mentira más grande!, cuando en verdad la devastación es mayor… no habrá salvación, pues con la muerte de estos titánicos apus se irá la vida de runas, de uywas y de toda la madre tierra, nuestro hogar; será una triste zahúrda, desoladora, un hogar destruido, serán tiempos en que, quienes fueron sus hijos respirarán y masticarán de la polución incontenible y por sus venas correrá sangre de plomo, tanto así que hasta el animu (alma)  pesará y manchada de impurezas , harán que olvidemos lo que es su brillo y albor, así el hombre errante y sediento, pues agua, solo ácida habrá; ha de vagar y en cajuelas de cemento ha de ser encasillado, en paupérrimas tiendas, engañados han de estar, cual reservaciones indias; han de ser aislados y manejados cual marionetas, así los sueños y la vida misma se desvanecerán  y cuando a la memoria venga aquellos tiempos  mejores… no habrá más una cima, teniendo solo que contemplar a nuestros pies la sima, al cual preferirán mil veces entrar antes que ser, un ser vivo exánime.

Por: Z@rhf...
Fotografía: Ruwaq Z@rhf...
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¿Qué Información Manejas y Cómo Votarás Conforme a Ello?

(Segunda Parte)

Es así que, en el afán de educarme e informarme correctamente encontré este importante artículo en mi bandeja de entrada y  dije: -no puedo quedármelo; así que decidí compartirlo, puesto que se habla mucho de informarse bien antes de votar y considero que estas líneas son muy valiosas, aquí tienes información muy buena, sobre todo de hechos de los cuales también tengo que reconocer no conocía y hoy en día nos siguen sorprendiendo mucho, son pocos los que pueden sacar a luz cosas que muchos o la mayoría no quieren que se sepa, por el simple hecho de que hay fuertes intereses en que el pueblo peruano siga sumido en la pobreza, el engaño y la ignorancia; mientras unos pocos sean ricos con lo nuestro, ricos, no en el Perú, sino ricos gracias al saqueo, quien sabe a dónde (extranjero).  Espero les sirva de mucho y también sepan compartirlo:

YO VOTARÉ CONTRA EL CRIMEN Y LA CORRUPCIÓN

Después de la primera vuelta de las elecciones en Perú, en que participé como candidato al Congreso en la lista de Democracia Directa, el acuerdo partidario para la segunda vuelta fue votar viciado, pues tanto Keiko Fujimori como Pedro Pablo Kuczynski se encuentran en la otra orilla de nuestras propuestas; es decir, ellos representan a la derecha impuesta por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional.

Vinieron después días de reflexión, en que comencé a pensar serenamente cómo sería el próximo gobierno de Keiko Fujimori o Pedro Pablo Kuczynski, y de pronto desperté a la realidad y me encontré cara a cara con el pasado, con ese pasado que creímos que no volvería nunca.

Yo llegué a Lima en 1990. Después de terminar la secundaria, me preparaba para ser escritor leyendo todos los libros que caían en mis manos (porque no había, no hay, una universidad donde se enseñe este oficio), y escribía cuentos y novelas que, espero, se publiquen algún día. Pío Fernández Cano, director del diario Última Hora, me dio la oportunidad de trabajar como Corrector a pesar de que yo no había pisado aún una universidad. Mi labor consistía en revisar, sin que falte una coma, los artículos de César Hildebrandt, que tenía en el suplemento dominical una columna muy leída. Por el diario Última Hora pasaron César Lévano, Alfredo Berríos Reiterer, Víctor Robles Sosa y Nilo Espinoza Haro. Un día Fujimori ordenó encarcelar a Yehude Simon después de inventar pruebas contra él por un supuesto asesinato. “Simon es emerretista”, dijo toda la prensa chicha del fujimorato a página completa mostrando las “pruebas del delito”. Claro, todo eso era falso, preparado por los servicios secretos. El objetivo de Fujimori era eliminar del terreno político a un naciente líder socialdemócrata que podía hacerle sombra en los siguientes años. Simon pasó varios años en la cárcel, por gusto.

Pero después vendría lo peor para los periodistas: las muertes, despidos y secuestros. El fujimontesinismo enterró vivo al periodista huachano Pedro Yauri después de hacerle cavar su propia tumba, asesinó al hombre de prensa ayacuchano Luis Morales Ortega, secuestró y torturó a Gustavo Gorriti, cortó con serrucho el brazo del periodista Fabián Salazar (redactor de La República) y voló en pedazos con un sobre bomba a la joven periodista pucalpina Melissa Alfaro cuando investigaba la desaparición del estudiante universitario Ernesto Castillo.

Los muertos del fujimorismo estaban por aparecer en las calles y en las universidades.César Hildebrandt se fue a España, dizque becado, pero fue porque se descubrió por informes de una agente de inteligencia, de nombre Mariella Barreto, de un plan para asesinarlo y echarle la culpa a Sendero. A Barreto la encontraron después en pedacitos en un costal en el norte de Lima. El responsable: el grupo Colina de Fujimori. Asesinaron al líder sindical cusqueño Pedro Huillca y culparon a Sendero. Después se sabría toda la verdad.

Después llegó el golpe del 5 de abril de 1992. Cerraron el Congreso y los parlamentarios fueron secuestrados en sus casas. Nuestro diario, Última Hora, salió sin titulares en la portada porque nos censuraron, pero con la foto de un tanque que llevaba en el cañón un letrero que decía: “Vamos Boys”. Al día siguiente nuestro diario fue cerrado. Así comenzó la persecución. El periodista que se oponía al régimen, recibía mil presiones y amenazas. Los dirigentes estudiantiles o gremiales que hablaban contra la dictadura, aparecían muertos en “accidentes” o en “asaltos”. Toda voz disidente e inteligente era castigada con la persecución o la presión. Y para que pueda brillar el parásito mayor (Fujimori), sus áulicos apagaban cualquier luz de la razón y la verdad, convirtiendo el país en el reino de los borregos.

Algunos periodistas que nos quedamos sin trabajo empezamos en Diariouno, un periódico de oposición donde estaban Nilo Espinoza, Iván García Mayer, Pedro Salinas, Alberto Borea Odría y muchos otros jóvenes que hoy brillan en el periodismo nacional. Pero desde el primer día sufrimos el acoso de los servicios secretos de Montesinos. Presionaban a los empresarios para que no pongan aviso en nuestro periódico, para matarnos de inanición. “Compraban” a los canillitas para que escondan el diario. Sobrevivimos algunos meses. Pero la muerte estaba anunciada desde el primer día. Era delito oponerse al sátrapa, que ya empezaba a vender a las transnacionales todo lo que no le pertenece con el aplauso de toda la prensa chicha. Vendió a precio de gallina flaca Petroperú, la refinería de La Pampilla, los grifos, lotes petroleros con reservas probadas, Solgas, Sider Perú, Aero Perú (ahora LAN), Hierro Perú (ahora Shougang, china), Centromin, Entel Perú (ahora Claro y Movistar), Electro Lima, etcétera. Más de 200 empresas peruanas pasaron a manos de las transnacionales, y los peruanos fueron condenados a ser empleados.

Meses después comenzamos en el diario La Mañana, fundado por Maruja Valcárcel y el genial Sofocleto. Imposible sobrevivir. Sofocleto estaba hecho de otra madera: era un ser nacido para ser libre y no se sometería jamás y Maruja se había forjado bajo el yunque del indigenismo. Juntos eran dinamita y un peligro real para Fujimori. La presión económica vía Sunat empezó enseguida. Los periodistas eran seguidos por los servicios secretos como vulgares ladrones. Algunos éramos sospechosamente asaltados en pleno Miraflores. Al poco tiempo cerró La Mañana, y Sofocleto se fue a su casa a morirse lentamente en este país donde los mejores murieron olvidados.

EL RETORNO DE LA MAFIA

¿A favor de los pobres? Yo no le creo a Keiko Fujimori cuando habla de trabajar a favor de los pobres. En su familia esa propuesta es antigua. En 1990, Fujimori le ganó a Mario Vargas Llosa (“el candidato de los ricos”) con el apoyo de los pobres al ofrecerles “honradez, trabajo y tecnología”. La propuesta sólo sirvió para llegar a Palacio. El “candidato de los pobres” cambió de pellejo no bien llegó al poder: de inofensiva lagartija pasó a voraz y peligroso lagarto. Se rodeó de los ricos del país y nos llevó a la peor etapa de nuestra historia. Intentó acabar con la pobreza esterilizando a los pobres para que no tengan más hijos mientras traía chinos por miles para que ocupen el lugar de los peruanos que no nacerían nunca. A los pobres les repartía comida contaminada con sicoquímicos para que no puedan reaccionar ni protestar y les regalaba cuadernitos y uniformes en vez de darles un trabajo digno.

¿Honradez? La mafia se cargó el país en peso. Los fujimoristas se volvieron millonarios con el dinero de todos los peruanos. Entregaron casi todas las empresas estatales a sus allegados. Por poco privatizan nuestras casas y las calles. Una parte de ese dinero (seis mil millones) se llevaron a bancos del exterior y con ese dinero estarían financiando su campaña.

¿Trabajo? Fujimori ofreció trabajo para todos (como ahora) pero despidió miles de trabajadores y acabó con la estabilidad laboral, convirtiéndonos en el país de los cachuelos. Fueron creación del fujimorismo los services que les roban a los trabajadores. A los jóvenes de entonces nos prometió el futuro (como ahora) y nos robó el presente. Abrió nuestro mercado a los chinos, a la competencia desleal (dumping), y ahora nuestros pequeños empresarios de Gamarra (fabricantes de ropa y zapatos) se encuentran al borde de la quiebra. Desde esos años hasta ahora se fueron del país casi tres millones de peruanos, principalmente jóvenes, en busca de ocupación, como consecuencia del modelo económico que enriquece a unos pocos y empobrece a las mayorías.

¿Tecnología? Somos un país “picapiedras”. En eso nos ha convertido Fujimori y los siguientes presidentes que aplicaron el mismo modelo económico y la misma Constitución. Vendemos piedras (minerales) a precio de gallina flaca y compramos productos fabricados con esas mismas piedras pero costando miles de dólares. Cero en tecnología. Compramos chatarra, llenando las calles de carros de segunda mano.

 ¿Educación? Fujimori firmó con el Fondo Monetario Internacional (FMI) una carta de intención que posicionó a la educación peruana en el último lugar en Latinoamérica, sólo encima de unos cuantos países. Según ese compromiso de sometimiento, el Perú debe destinar a la educación menos del 4% del Producto Bruto Interno. Los dueños del FMI (Estados Unidos, Francia, Alemania, Japón, España y otros) nunca permitirán que destinemos más dinero a la educación. No les conviene. Destinando, por ejemplo, un 15% de nuestro PBI a ese rubro (como los países europeos), en veinte años nos industrializaríamos y superaríamos a esos países, quitándoles el mercado mundial (porque tenemos materias primas). ¡Eso quieren evitar el FMI y Fujimori al imponernos ese mísero 4%!

Y ahora, los que nos robaron a todos los peruanos (los Fujimori, Martha Chávez, los Chacón, los mismos de antes pero con un nuevo rostro, Keiko), nos hablan de honestidad. Los que llevaron al país a la dependencia total, nos hablan de cambio. Los que beneficiaron a los extranjeros, hablan de promover al empresariado peruano (las empresas peruanas son asfixiadas con impuestos antitécnicos, mientras las multinacionales tienen privilegios). Los que implantaron una de las dictaduras más implacables de esta parte del mundo, hablan de democracia (independientes, apristas, izquierdistas, peruposiblistas, acciopopulistas, todos sin distinción de color político, tuvimos que salir a las calles en la Marcha de los Cuatro Suyos para recuperar nuestro derecho a la libertad política).

SUPERVIVENCIA DE LA IZQUIERDA

Por último me pregunto: si entra Fujimori, ¿qué será de la nueva izquierda, aquella que después de veinte años, desde el primer fujimorismo, aparece como una propuesta seria para los destinos del país? ¿A cuántos de sus dirigentes estudiantiles, campesinos, gremiales y docentes matarán en “asaltos”, “atropellos” o en “ajustes de cuentas”? ¿Habrá condiciones favorables para que la nueva izquierda pueda construir una estructura política? ¿Fujimori dejará que cambiemos “su” Constitución, ahora que tenemos más de dos millones de firmas para tomar el camino del referéndum? ¿Qué será de los dirigentes que en calles y cerros pelean por un pedazo de dignidad y tierra, por una gota de agua? ¿Qué será de los activistas del medio ambiente, que luchan por la defensa de las cabeceras de cuenca? ¿Los matarán también y los harán aparecer en costales, por pedacitos, como lo hacían en los tenebrosos años del fujimorismo? ¿Qué será de la Patria amada, ahora ajena para sus hijos, en manos de aquellos que siembran muerte y destrucción en el mundo? ¿Cuántos cerros entregarán a las transnacionales, ahora sí, después de hacer una limpieza étnica (porque las esterilizaciones forzadas fueron eso)? ¿El fujimorismo seguirá promoviendo a Sendero Luminoso con fines políticos y económicos (narcotráfico)?

 “Con PPK, de ganar, tendremos un gobierno de derecha –dice César Hildebrandt, y yo estoy de acuerdo–. Pero eso es algo en lo que ya somos expertos: de derecha han sido también Toledo, García y Humala. Y, sin embargo, con ninguno de ellos, a pesar de mil miserias, hemos sentido que estaban en riesgo los cánones de la democracia. PPK nos recordará a Manuel Prado y al Belaunde de Manuel Ulloa. Será un episodio. Con Keiko Fujimori no podemos saber qué novela negra tendremos que leer. PPK es predecible. Keiko es la hija ilesa y fiel –más allá de las apariencias electorales– de quien convirtió al Perú en una mierda”.

Muchos peruanos, cansados de ver gobernando a los mismos peones del sistema pero con rostros diferentes, proponen el voto en blanco. Otros promueven el voto viciado, escribiendo por ejemplo “Fuera transnacionales”. Respeto sus decisiones porque son votos de indignación. Pero son solo eso, votos de indignación, voto perdido que puede llevar a Palacio a Keiko Fujimori. Yo no votaré blanco o viciado. Yo votaré contra los crímenes y contra la corrupción de la mafia de Fujimori.

Si gana PPK, seremos oposición desde las ideas, como lo fuimos en los últimos veinte años, y construiremos el Proyecto Allin Kawsay en cierta paz. Si gana Keiko Fujimori, sería fácil y cobarde pedir asilo político y marcharse del país para que quienes votaron por la mafia sepan en carne propia lo que es vivir en una dictadura con careta de democracia. Pero no lo haremos. Como no habrá paz ni sosiego, estaremos en primera fila peleando desde las calles, hasta recuperar el Perú para los peruanos.

Referencias:
Escribe: Hernán de la Cruz Enciso
Vía Email: https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/1549d99744be8117
Imagen: connuestroperu.com

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¿QUÉ INFORMACIÓN MANEJAS Y CÓMO VOTARÁS CONFORME A ELLO?

(Primera Parte)

En esta recta final (elecciones segunda vuelta), llena de dimes y diretes, llena de suciedad, vulgaridad, de mentira, de esquivos a las necesidades e inquietudes reales de la población, quienes solo desean saber la verdad en cuanto a propuestas y de dónde es que sacan tanto dinero para campañas millonarias, donde el candidato longevo extrangeril no sabe explicar claramente, porque sus constantes viajecitos al extranjero (ya se irá cocinando algo) y la candidata de la impunidad no sabe explicar hasta ahora la verdad del financiamiento de sus estudios millonarios en el exterior, sacando de este tema versiones y versiones, que ya parecen versiones de software de computadora mal programados (Versión: todo es mentira.kk.); pues esta es la verdad de los que llegan a esta recta final, quienes no representan la verdadera identidad del pueblo peruano; al contrario, prima el extranjis y representan intereses para el mismo, sin dejar las ambiciones personales de lado, incluso siendo esta, lo que más importa a los avaros de corrupción y sedientos de poder; de esta situación uno tiene que tener mucho cuidado en emitir un voto, es cierto que no se puede obligar a nadie a votar por tal o cual, sin embargo, alerta, se tiene que estar muy bien informados y sobe todo preparados para lo que se viene; siendo realistas, ¿serán cinco años inciertos, los que se nos vienen?, al menos para los verdaderos patriotas, ciudadanos que aman todavía de verdad a su país, ciudadanos que todavía no han terminado por caer o caído  en el tropel de los desmemoriados o de los que a manera viralizada han basuralizado sus mentes y cuerpos, siendo esas mentes y cuerpos vacuos, los que llevaron a esta segunda vuelta a quienes menos lo merecen, a quienes ni en sueños deberían estar en estos comicios de segunda vuelta; hay dolor, enojo e incluso tristeza, ver a un país que se desploma con decisiones fatales como las que estamos viviendo, sin embargo todavía hay guerreros, que cual poetas luchan incesablemente e incansablemente, con el ideal de una sociedad justa, un Perú, para los peruanos, por conservar un Perú grandioso heredado por nuestros antepasados sin herrumbre alguna y que hoy estamos al extremo de convertirlo en un vertedero de pura basura, siendo autores los malos gobiernos que hemos tenido y coautores y cómplices los malos electores, que se encaminan a su autodestrucción, ¿Esto es lo que queremos heredarles a nuestros hijos?, mientras los gobiernos corruptos regalan los recursos de manera siniestra sin el mínimo cuidado y menos respeto de nuestra naturaleza, de nuestro hogar; por todo ello es necesario cambiar de mentalidad, de revelarse ante tanta tiranía, ante tanto engaño, es hora de despertar y tomar acción y la manera de tomar acción es manejando información, pero información de calidad, para no ser más engañados, por los eruditos trafagadores quienes creen saberlo y manejarlo todo, eso se acabará, si como dije antes, estemos bien informados y seamos capaces de decir “Si” o “No”, pero con convicción y conocimiento de causa.

Es así que, en mi afán de educarme e informarme correctamente encontré este importante artículo en mi bandeja de entrada y  dije: -no puedo quedármelo; así que decidí compartirlo, puesto que se habla mucho de informarse bien antes de votar y considero que estas líneas son muy valiosas, aquí tienes información muy buena, sobre todo de hechos de los cuales también tengo que reconocer no conocía y hoy en día nos siguen sorprendiendo mucho, son pocos los que pueden sacar a luz cosas que muchos o la mayoría no quieren que se sepa, por el simple hecho de que hay fuertes intereses en que el pueblo peruano siga sumido en la pobreza, el engaño y la ignorancia; mientras unos pocos sean ricos con lo nuestro, ricos, no en el Perú, sino ricos gracias al saqueo, quien sabe a dónde (extranjero). Espero les sirva de mucho y también sepan compartirlo:
Imagen: Ellahoy.es

Yo Votaré Contra el Crimen y la Corrupción

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Abril 26: Día Mundial de la Propiedad Intelectual

Aporta, reconoce y da oportunidades 

Aportar, también es reconocer a quienes aportaron, para eso existen las referencias, las fuentes, es importante también saber que nuestros aportes en algún momento serán aportes de otros. ¿En algún momento seremos reconocidos?, eso es lo único que no sabemos.

De acuerdo a información ya existente, sobre todo en la red de redes (internet), se sabe que el Día Mundial de la Propiedad Intelectual entró en vigencia un 26 de abril del año 1970, vale decir 46 años de larga data que se viene conmemorando el Día Mundial de la Propiedad Intelectual, es en ese año en que se crea también la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, por estas razones y muchas otras, cada 26 de abril se conmemora el Día Mundial de la Propiedad Intelectual, fecha que seguramente pasa desapercibido para muchos, yo diría para muchísimos, eso si no es para la gran mayoría.

Así mismo desde el año dos mil, aquellos estados quienes son miembros de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) establecen este día con la finalidad  de que se tome una mayor conciencia de cuán importante es el papel que desempeña la intelectualidad en el día a día de cada individuo, por tales razones es que se conmemora y se celebra la importante contribución de aquellos innovadores, artistas, desarrolladores, de todo el mundo, en bien de la humanidad.

Conociendo estos antecedentes de esta importante fecha, también surge la interrogante ¿Y qué es la propiedad intelectual?

Pues bien, la propiedad intelectual (P.I.) se relaciona con las creaciones de la mente: invenciones, obras literarias y artísticas, así como símbolos, nombres e imágenes utilizados en el comercio.

Sin embargo surge otra pregunta muy interesante y muy inquietante por sobre todo. ¿Cuáles quiera que fuesen las creaciones intelectuales, será solo del autor o de la autora?  

Pues para ello también existe una respuesta muy interesante y estoy seguro que además inquietante y es que leyendo variada información, se precisa que cualquier creación intelectual que pudiera salir a la luz, ya sea la autoría de un libro o la composición de una canción, pues dichas creaciones intelectuales no solo son o pueden ser del autor o de la autora, sino que esta obra o creación intelectual, también pertenece a todos quienes de alguna manera o cierta forma han contribuido en la realización y/o inspiración del escritor, escritora, compositora o compositor.

Es entonces, que vamos a hablar de la inteligencia colectiva (humanidad).

La humanidad, el colectivo o todo un conjunto de personas enriquecen, a los diferentes propósitos de vastos  autores y/o compositores, por ende la creación, producción, composición y muchos otros, deben retornar  a la colectividad (a la humanidad) en retribución de esa inspiración o enriquecimientos cotidianos previos.

Entonces, se entiende que hay un derecho más amplio el que tiene la sociedad, la colectividad y/o la humanidad, de acceder a la cultura y al conocimiento.

Así mismo si se quiere entender de mejor manera la palabra “Autor”, de acuerdo a su etimología, esto es lo que pudimos encontrar de acuerdo a la infinidad de artículos que se tienen al respecto:  

“En la antigüedad no había ninguna duda al respecto y la etimología de la palabra autor lo demuestra. Autor proviene del término latino auctor que significa promotor o impulsor y deriva del verbo augere cuyo significado es “agrandar, aumentar, hacer mayor”. Los autores y las autoras no son entonces quienes crean algo original, sino quienes toman algo que ya existe, le dan su estilo, lo mejoran o lo personalizan”. (Monlau, 1856).

Con todo esto, a lo que quiero llegar, es volver al inicio, las creaciones son aportes y reconocimientos de algo que ya existe, eso si es que hay honestidad para reconocer algo que ya existe. Pues no hay una creación original puesto que cualquier producción o “creación” son fruto de lo vivido, de experiencias previas, de sucesos y todo esto es cada vez investigado de manera más profunda, se encuentran respuestas a unas interrogantes y aparecen otras.

Así se va enriqueciendo más y más la creación de uno, pero sobre antecedentes que ya existían y que son motivo tras motivo de investigación y estos antecedentes están siempre ahí, gracias a la humanidad o a la colectividad si así se le quiere llamar, siempre están así pasen los años, por eso se dice de generación tras generación la humanidad siempre aportó en algo a sus futuras generaciones ya sea en mayor o menor medida.

Es interesante afirmar que toda creación es parte de la humanidad y por ende es menester que cualquier creación retorne a la humanidad y/o colectividad, de forma libre sin trabas ni muros que sean limitantes para que la humanidad acceda a toda creación intelectual, puesto que la misma humanidad va nutriéndose de ella, he ahí la evolución constante de la cultura.

En líneas finales, hoy no estamos viviendo eso, hay muchas limitantes, hay muchas barreras, por sobre todo el de las clases sociales, dejo la interrogante: ¿Quiénes son los privilegiados en acceder a mejor información de calidad?, ¿A quiénes llega primero la información de calidad?, ¿Quiénes son los que sacan a la luz, su creación?, ¿El que no tiene los recursos necesarios, podrá acceder a la información de calidad?,  ¿Podrá crear? …

Estas preguntas y muchas más, seguro nos inquietan lo cierto es que estamos en un mundo más injusto que desigual, en el que la creación intelectual, los aportes, invenciones, las obras literarias y artísticas, así como símbolos, nombres e imágenes como dijimos líneas arriba, se han convertido en exclusividad de los poderosos del dinero.  Hay creaciones y producciones formidables dentro de la clase que no cuentan con los recursos suficientes, sin embargo gracias a la burocratización y mercantilismo de la propiedad intelectual, estos son absorbidos o simplemente se adueñan los que tienen las posibilidades económicas suficientes dejando así postergado a las mejores creaciones intelectuales y que en la mayoría de los casos no salen a la luz, justamente por las limitantes que el mundo mismo ha puesto a los menos pudientes.

Es un día de seria reflexión, este día, denominada “Día Mundial de la Propiedad Intelectual”.

Por: Z@rhf...

 

Referencias:
ONPI. (2016).¿Qué es la propiedad intelectual?. Recuperado de http://www.wipo.int/about-ip/es/

Gurry, Francis. (2016). El Día Mundial de la Propiedad Intelectual – 26 de abril de 2016. Europa Central. Recuperado de http://www.wipo.int/ip-outreach/es/ipday/

Garcia Gago, Santiago(Abril de 2016). El autor no crea, sólo "aumenta, mejora o agranda". Recuperado de http://radioslibres.net/article/el-autor-no-crea-solo-aumenta-mejora-o-agranda/

Diccionario etimológico de la lengua castellana, escrito por Pedro Felipe Monlau en 1856 (página 205).

Imágenes vía: entiemporealmx.com/ & Agenda Cultural – Cali Cultural.

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