Entre montañas, nubes, lluvia, y el azul del cielo

Este contraste maravilloso, es una constante sin igual; se puede divisar en los andes del Perú profundo.

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Entre montañas, nubes, lluvia, y el azul del cielo

Este contraste maravilloso, es una constante sin igual; se puede divisar en los andes del Perú profundo.

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martes, 15 de junio de 2021

Día de la Canción Andina

 El Perú celebra el 15 de junio, el Día de la Canción Andina

Por K@wsay

El Día de la Canción Andina es una fecha muy importante en Perú, ya que celebra y reconoce la rica herencia musical de los Andes. Esta música ha sido transmitida de generación en generación y ha sido un elemento fundamental en la cultura andina durante siglos.

En primer lugar, la música andina se caracteriza por el uso de instrumentos como la quena, el charango y el bombo. Estos instrumentos se han utilizado durante siglos para crear música que expresa las emociones, las historias y las tradiciones de la cultura andina. Además, la música andina también se caracteriza por sus melodías dulces y armoniosas que a menudo evocan paisajes naturales como montañas, ríos y valles.


En segundo lugar, el Día de la Canción Andina es una oportunidad para reflexionar sobre la importancia de preservar y promover esta rica tradición musical. A pesar de su importancia cultural, la canción andina a menudo es marginada y subestimada en comparación con otros géneros musicales. Por lo tanto, es importante reconocer su valor y apoyar a los músicos andinos para asegurar que esta música continúe siendo parte integral de la cultura peruana.

En conclusión, el Día de la Canción Andina es una fecha importante para celebrar y reflexionar sobre una de las tradiciones culturales más ricas del Perú. La canción andina es un testimonio vivo de la historia y las tradiciones de los Andes, y su preservación es vital para mantener viva esta herencia cultural única.

¿Por qué se celebra el día de la Canción Andina?

La Canción Andina, no es una mera composición de escritorio para fines de buscar fama en un despiadado mercado de disqueras y productoras voraces, para hacerla rentable y a través de una inyección de publicidad millonaria, hacerla popular para su rentabilidad y obtener lucro descomunales con ella; sino más bien, la canción andina es el renacer del hombre para renovar su compromiso con la vida, para darle sentido a su existencia y ser uno con su entorno, la canción andina fluye y nace del alma mismo del hombre andino, la canción andina es su vida misma, es un constante visionar de un mundo mejor, donde el hombre con su entorno sean uno y convivan armónica y eternamente, y fluyan como el silbido de los ichhus con el viento, hasta la eternidad; por ello estamos orgullosos de ser una nación que tiene como norma de vida, como ideal, como integración y hermandad a su música, su canción al son de sus amados andes.


¡Kawsachun takiyñinchis!
¡Kawsachun Qarawinchis!
¡Viva la música Andina!

Hoy, martes 15 de junio, el Perú celebra el Día de la Canción Andina. Una fecha instituida en el año 2006 por un decreto firmado por el entonces presidente de la República, Alejandro Toledo Manrique.

Junio es un mes especial para el calendario andino, en por tal motivo que se eligió el día 15, debido a que a partir de esa fecha los pueblos altoandinos, mediante sacrificios, ofrendas y ofrecimientos, inician en sus localidades las festividades en honor a la tierra y al Sol que se celebran hasta la llegada del Día del Campesino (24 de junio).

En los considerandos de la norma que oficializó su creación se resalta que "la canción andina es la más genuina, ancestral, tradicional, y predominantemente anónima riqueza testimonial, que los pueblos andinos han dejado como legado a las generaciones".


Las canciones andinas están caracterizadas por poseer en sus letras y sonidos diversidad, riqueza y variedad, además de ser originarias de un gran espacio geográfico e histórico. Estas describen y revelan detalladamente la cosmovisión de los peruanos, los pensamientos y sentimientos de los herederos de grandes culturas, civilizaciones y un extenso imperio que encuentra en esta expresión artística musical, el mejor vehículo de interconexión con el tiempo y el espacio.

Como parte de las variedades musicales que presenta la canción andina figuran: el huaino, la wifala, la kashua, el chuta chutay, entre otras.

El huaino es la variedad más conocida. Las hay tristes, alegres, las que son acompañadas con arpa, con bandurria, con guitarra, con mandolina, con charrango, con violín o con quena; no importa la forma sino el hecho de que mediante esta manifestación cultural que ha tenido que pasar por muchos embates (discriminación) nuestros pueblos del norte centro y sur se unan al compás de una misma melodía.

El nombre proviene de la palabra quechua "huayñunakunay" que significa "bailar cogidos de la mano" y se caracteriza por ser un tipo de canciones alegres. Además, la importancia de este género reside en que ha sido una manifestación cultural que ha unido al norte, centro y sur del país.


El objetivo del decreto supremo es reconocer las canciones folclóricas andinas como un símbolo de identidad nacional.

La festividad nació también gracias a la iniciativa de diversos cantantes andinos, pero principalmente de la intérprete Amanda Portales, conocida como "La novia del Perú", como un merecido reconocimiento como ya lo tenía la música criolla.

Por esta razón, lo importante no es la estructura o composición musical sino el hecho de que a través de este arte se manifiesta nuestra cultura, historia y sin duda nuestras raíces.

Celebremos pues con algarabía este 15 de junio, el Día de la Canción Andina, la más genuina, ancestral, tradicional, y predominantemente anónima riqueza testimonial, que los pueblos andinos han dejado como un gran legado a las generaciones del Perú.

 

Fuente:
@musicaandinaylatinoamerica2503. (15 de junio de 2023). Musica andina y latinoamericana. https://www.youtube.com/channel/UC4wWyuvLVmYZp4qyCtuwlQQ
Andina.pe
Universia.net
Entrada actualizada el 15 de junio de 2023

viernes, 4 de enero de 2019

El Jilakata y la Llamita

Corto Animado y Cultural Educativo, que enseña como el hombre andino siempre estuvo asociado con el espacio sideral y que cada ser, es una estrella que alumbra en la tierra. 

Navegando en el complejo mundo del internet, en el que se puede encontrar cosas muy interesantes, como también cosas que no aportan en lo absoluto a enriquecer el conocimiento, en ese afán de  búsqueda y habidos de sed  de conocimiento; es que me topé con una publicación breve o se podría decir de muy cortas líneas; sin embargo dicha publicación, encerraba un gran y hermoso contenido, contenido que  estoy seguro será muy valioso para los amantes de la cultura, para los que desean conocer de una manera muy sencilla, la importancia de como se originaron y transcurrieron su paso en el tiempo las culturas precolombinas, así de como se asocia el hombre a las estrellas a ese orbe sideral, a ese gran río de estrellas al que se consideró en la antigüedad como la gran urbe del que todos nacimos y que cada ser humano es considerado una luz, una estrella, una luz en la tierra en que habitamos. Abajo os dejo la publicación completa, el video y las letras de la hermosa canción: “El Jilakata y la Llamita”, que cuenta esta maravillosa historia de la estrella que alumbra la nuestra.
Fuente de la Imagen: Captura de video 

El jilakata y la llamita (vídeo animado)

Compartimos un vídeo animado titulado: El jilakata y la llamita, referido a la cultura del pueblo Aymara, originario de Bolivia, Chile y Perú.

Una noche, a orillas del lago Titicaca, el jilakata –una autoridad tradicional– estaba triste por la gran soledad que le daba el cargo.
Fuente de la Imagen: Captura de video

Entonces, invocó y le pidió ayuda a Yacana, una constelación celeste en forma de llama, que con su hija lo miraban desde el cielo.

A la mañana siguiente descubrió que la hija de Yacana había bajado de los cielos para acompañarlo en su soledad. Jilakata agradeció y prometió a Yacana que cuidaría mucho de su hija.
Fuente de la Imagen: Captura de video

Este relato forma parte de una serie de historias animadas recogidas en los libros de TIKITIKLIP Precolombino. 

Los personajes son piezas de arte de las distintas culturas de la América precolombina, pertenecientes a la colección del Museo Chileno de Arte Precolombino.

Cada capítulo consta de una introducción en la que un arqueólogo le enseña a su curiosa hija, Inés, distintas piezas del museo, a partir de las cuales la niña va imaginando diversas aventuras al ritmo de la música.

La producción corresponde a Ojitos Producciones, dirigido por Alejandra Egaña y Paz Puga. La música es de Miranda y Tobar, canta Gepe y las ilustraciones son de Vanessa Brown. La Asesoría Arqueológica corresponde al Museo Chileno de Arte Precolombino.


EL JILAKATA Y LA LLAMITA

Una noche a orillas del titicaca
un jilakata piensa y se lamenta
que frío es el brillo de mis riquezas
sin nadie que me quiera y me comprenda.

El gran señor se acuesta en la totora
y espera que los sueños traigan consuelo,
invoca a yacana llama celeste
que con su cría lo mira del cielo.

De mañana lo despierta una llamita
que lame con amor su cara dormida,
el la abraza y le da gracias a yacana
por concederle a su cría
iwayu yacana catachillay a tu llamita voy a cuidar

El jilakata le adorna las orejas
con florcitas de lana de colores,
le da leche de su tiero favorito,
le da hierba y tiernas flores.
La lleva a pasear a tiwanacu
con un chuco señorial en la cabeza
toda la gente admira a la llamita
que en sus ojos luce dos estrellas.
iwayu iwayu llamita querida voy a quererte toda la vida

Por la puerta del gran sol giran de día
y de noche por la puerta de la luna
por fin llega la hora del descanso,
jilakata le prepara una cuna
mañana mi llamita cruzaremos
en burrito de totora todo el lago
mas ahora duerme y sueña
con yacana que te extraña
en su pasto estrellado
iwayu llamita escucha a yacana cuta makalu su madre llama

Jilakata se despierta a medianoche
y encuentra la cuna abandonada
escucha un rumor desde la orilla
y corre enloquecido hacia el agua
allí ve a su llamita que se aleja
por el lago en burrito de totora
y se vuelve hacia él con sus ojos,
le envían un destello de ternura.
iwayu iwayu llamita querida voy a extrañarte toda la vida

Llora el jilakata mirando hacia el cielo,
junto a yacana parece su cría
quién me amará, quién sera mi consuelo,
el hombre pregunta a su llamita
pero cuando lo sorprende la mañana
junto al lago jilakata se admira
de lo bello que es el sol sobre el agua,
del amor que siente por la vida
tu dulce mirada iwayu llamita
dejó una estrella que alumbra la mía,
dejo una estrella que alumbra la mía.
Fuente de la Imagen: Captura de video
Fuente:
Artículo: servindi.org
Letras canción: https://www.youtube.com/watch?v=POzwAmLky74
Letras: musica.com

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