Día Mundial del Medio Ambiente

5 de junio: Día Mundial del Medio Ambiente

“Le dedico estás líneas a mi hogar; vida que da y alberga vida, belleza que me hace saber, lo que es la verdadera belleza y maravillas que hasta ahora el hombre no puede explicarlas”

Fotografía: Ruwaq: Z@rhf... (Bellísima flor silvestre de Tintín (tumbo), adornada al rocío de la mañana)

Cuando hago mis salidas al campo, que generalmente son a pie, me topo con cada maravilla inimaginable y me digo: cuanto he andado para ver lo que tal vez muchos no han visto, cuantos colores, cuantas formas, cuanta paz, cuanta tranquilidad, cuanta pureza, cuantos contrastes, cuantos cansancios ha aplacado la suave brisa que en una peña, gratis se me da, cuantos momentos de hambre ha sabido mitigar los alimentos puros y nutritivos que en ella se encuentran, cuantos momentos de sed implacable ha sabido calmar el cristalino arroyuelo que en mis andanzas cual milagro ha aparecido, cuantos momentos he pensado sin techo o sin hogar estar y no me he dado cuenta que la libertad es mi techo y que el medio ambiente es mi hogar. A donde me llevan los caminos y senderos, su final parece inalcanzable, pero los he logrado alcanzar, claro son solo una parada nada más y al llegar a ellas, con profundo respeto he sabido asentar mi estadía, meditando, pensando hasta el cansancio de ¿cómo sería esta vida sin todo lo que nos rodea?, pues de seguro nada existiría, no había vida alguna, sería un marte o una luna; pero lo que todavía hoy tenemos es el milagro que a diario no queremos ver ni disfrutar, las maravillas que cada día se nos da, son las maravillas de nuestro hogar; hoy se la destruye cada vez más y más en los países industrializados, por las empresas extractivas para el beneficio de unos pocos bolsillos, desplazándonos y arrimándonos, eso sucede en nuestro propio hogar; si esto sigue así, no habrá más de que contar, si la barbarie de la devastación continúa no habrá más líneas que escribir, pues el milagro de la vida habrá sucumbido para siempre.

Fotografía: Ruwaq: Z@rhf... (Conectándome con la naturaleza)

Por el momento todavía puedo conectarme con las personas, con la naturaleza, y todavía soy libre y con esa facultad puedo salir al aire libre, todavía puedo adentrarme en la naturaleza y perderme para apreciar su belleza y reflexionar acerca de cómo somos parte integrante y lo mucho que de ella dependemos, de este nuestro medio ambiente, planeta tierra, Pachamama, madre tierra, hogar, como queramos llamarla, pues lo importante es cuidarla, preservarla y amarla sin límites.  Por: Z@rhf...

A continuación les dejo la Efeméride del día Mundial del Medio Ambiente:

Día Mundial del Medio Ambiente

5 de junio

(Efeméride dedicada al cuidado y conservación del medio ambiente)

El hombre es a la vez obra y artífice del medio que lo rodea, el cual le da el sustento material y le brinda la oportunidad de desarrollarse intelectual, moral, social y espiritualmente. En la larga y tortuosa evolución de la raza humana en este planeta se ha llegado a una etapa en que, gracias a la rápida aceleración de la ciencia y la tecnología, el hombre ha adquirido el poder de transformar, de innumerables maneras y en una escala sin precedentes, cuanto lo rodea.

Las Naciones Unidas, conscientes de que la protección y el mejoramiento del medio humano es una cuestión fundamental que afecta al bienestar de los pueblos y al desarrollo económico del mundo entero, designaron el 5 de junio, Día Mundial del Medio Ambiente. La celebración de este día nos brinda la oportunidad de ampliar las bases de una opinión pública bien informada y de una conducta de los individuos, de las empresas y de las colectividades inspirada en el sentido de su responsabilidad en cuanto a la conservación y la mejora del medio. Este día ha ido ganando relevancia desde que comenzó a celebrarse en 1974 y, ahora, es una plataforma mundial de divulgación pública con amplia repercusión en todo el globo.

«Conectar a las personas con la naturaleza»

Cada año, el Día Mundial del Medio Ambiente se organiza entorno a un tema y sirve para centrar la atención en una cuestión particular apremiante. El tema de 2017 se centra en la conexión de las personas con la naturaleza, y nos anima a que salgamos al aire libre y nos adentremos en la naturaleza para apreciar su belleza y reflexionar acerca de cómo somos parte integrante y lo mucho que de ella dependemos. Nos reta a descubrir maneras divertidas y apasionantes de experimentar y promover esa interrelación.

Miles de millones de habitantes de zonas rurales en todo el mundo pasan su jornada diaria «en conexión con la naturaleza» y son plenamente conscientes de que dependen del suministro de agua natural y de que la naturaleza les provea de su modo de subsistencia gracias a la fertilidad del suelo. Estas personas son quienes sufren primero las amenazas que los ecosistemas afrontan, ya se trate de la contaminación, del cambio climático o de la sobreexplotación.

Por lo general, es difícil asignar un valor monetario a los dones de la naturaleza. Como ocurre con el aire limpio, no solemos apreciarlos hasta que pasan a ser un bien escaso. No obstante, los economistas están desarrollando maneras de medir el valor multimillonario de los denominados «servicios de los ecosistemas», que abarcan desde la actividad de los insectos cuando polinizan los árboles frutales, hasta los beneficios espirituales, para la salud o recreativos que aporta practicar senderismo.

Fotografía: Ruwaq: Z@rhf... (El agua es vida y testigo de ello, lo sabe la laguna de “Panpaqocha”)

Más información acerca del tema de este año.

Canadá, país anfitrión

El país anfitrión del Día Mundial del Medio Ambiente, donde tienen lugar las celebraciones oficiales, varía anualmente. Este año es Canadá.

Su espectacular y variado patrimonio natural es motivo de orgullo e identidad para los canadienses. Esta abundancia de recursos naturales, asimismo, sustenta la prosperidad económica del país —a través tanto del turismo como de su uso sostenible—, la salud y el bienestar de sus 36 millones de habitantes.

El Día Mundial del Medio Ambiente ocupará un lugar destacado en las celebraciones de su 150º aniversario. Como parte de los festejos, el Canadá está ofreciendo entradas gratuitas a sus parques nacionales a lo largo de 2017.

¿Quieres saber más sobre el país anfitrión?

El medio ambiente y los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible declara nuestra determinación para «garantizar una protección duradera del planeta y sus recursos naturales». En concreto, los objetivos 14 y 15 se centran en la conservación de los ecosistemas marinos y terrestres, así como en el uso sostenible de estos recursos.

Fuentes: un.org 
Fotografía: Ruwaq: Z@rhf...

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Pro Vida

“¿Quieres ser valiente? Mejora el mundo en vez de destruirlo. Ama en vez de odiar. Ayuda a quien sufre a soportar sus penas. ¡Y da vida en vez de quitarla! ¡estos son los verdaderos valientes!”

Fotografía: Ruwaq: Z@rhf... (Madre con sus wawas, en los andes peruanos)

Pareciera que la humanidad cada vez está más de cabeza y razón de ello, la cada vez más alicaída actitud del hombre, dejando indeseables consecuencias como fruto; pareciera que en estos tiempos, los valores, la moral, el respeto, la tolerancia, entre otros, como son la práctica de las buenas costumbres, está quedando desparramado por los suelos, es más,  enterrado en las profundidades del sub suelo y que toda norma de buen convivir que toda persona debería asumir, pareciera que fue completamente olvidado; pareciera que en estos tiempos “modernos” los papeles se han invertido por completo, tanto así que hemos empezado a creer que todo lo malo es bueno y todo lo bueno es malo; con estas premisas y con la plena libertad del que goza el hombre, que por cierto le ha sido dado, cree ser el amo y señor de todo cuanto alberga en nuestro mundo, pero amo y señor con capacidad destructora infalible, esto iniciándose desde las esferas más pequeñas de nuestra sociedad, hasta llegar a escalas inimaginables de nivel mundial; ese es el hombre de hoy, “libre”, con capacidad plena de devastación, no solo de lo material sino a nivel espiritual; vía ideologías individualistas, que ensimisman a uno, a creer que son dueños de la verdad; reitero, hoy vivimos una vida completamente invertida, donde lo que lógicamente es bueno pasó a ser malo y lo malo pasó a ser bueno, en este pobrísimo y triste contexto, no solo se va degradando al hombre por el hombre, sino a nuestro hogar temporal llamado tierra y cada vez a pasos más agigantados, acciones propias de egoístas individualistas; un claro ejemplo es que, por cada cien de quienes luchan por la destrucción de la humanidad y de todo lo que aún tiene alrededor,  todavía hay uno que lucha por la vida, por hacernos saber y/o recordar que somos un mundo con personas pensantes, que no es posible destruirnos a nosotros mismos y a todo lo que se nos ha dado, de lo contrario ¿Qué heredaremos a las futuras generaciones? y para beneplácito de ello comparto este post que es fiel y clara muestra de cómo realmente estamos, de cómo tristemente anda confundida la humanidad. Estamos seguros que, de alguna manera, nos hará reflexionar, para pisar tierra firme.

Aquí les dejo la publicación que se hizo en “aciprensa.com”, léanlo con minuciosidad, estas breves líneas dicen mucho, más de lo que podría decir un inmenso tratado, y recapacitemos en bien de nosotros mismos:

VIRAL: Pintan lema pro aborto en pared de iglesia y párroco sorprende con esta respuesta

ROMA, 31 May. 17 / 03:50 pm (ACI).- “Aborto libre, también para María”, fueron las palabras que un abortista anónimo escribió en la pared de la iglesia San Miguel Arcángel y Santa Rita, en Milán (Italia); sin esperar que el párroco, a través de la cuenta de Facebook de la parroquia, publicara una respuesta que en pocas horas se ha vuelto viral.

Post original en la cuenta de Facebook de la parroquia San Miguel Arcángel y Santa Rita, en Milán (Italia):

Caro scrittore anonimo di muri,

Mi dispiace che tu non abbia saputo prendere esempio da tua madre. Lei ha avuto coraggio. Ti ha concepito, ha portato avanti la gravidanza e ti ha partorito. Poteva abortirti. Ma non l’ha fatto. Ti ha allevato, ti ha nutrito, ti ha lavato e ti ha vestito. E ora hai una vita e una libertà. Una libertà che stai usando per dirci che sarebbe meglio che anche persone come te non ci dovrebbero essere a questo mondo. Mi dispiace ma non sono d’accordo. E ammiro molto tua mamma perché lei è stata coraggiosa. E lo è tutt’ora, perché, come ogni mamma, è orgogliosa di te, anche se ti comporti male, perché sa che dentro di te c’è del buono che deve solo riuscire a venire fuori. L’aborto è il “non senso” di ogni cosa. È la morte che vince contro la vita. È la paura che vince su un cuore che invece vuole combattere e vivere, non morire. È scegliere chi ha diritto di vivere e chi no, come se fosse un diritto semplice. É un’ideologia che vince su un’umanità a cui si vuole togliere la speranza. Ogni speranza. Io ammiro tutte quelle donne che pur tra mille difficoltà hanno il coraggio di andare avanti. Tu evidentemente di coraggio non ne hai. Visto che sei anonimo. E già che ci siamo vorrei anche dirti che il nostro quartiere è già provato tanti problemi e non abbiamo bisogno di gente che imbratta i muri e che rovina il poco di bello che ci è rimasto. Vuoi dimostrare di essere coraggioso? Migliora il mondo invece di distruggerlo. Ama invece di odiare. Aiuta chi è nella sofferenza a sopportare le sue pene. E dai la vita, invece di toglierla! Questi sono i veri coraggiosi! Per fortuna il nostro quartiere, che tu distruggi, è pieno di gente coraggiosa! Che sa amare anche te, che non sai neanche quello che scrivi!

Io mi firmo:

don Andrea

Imagen: “ABORTO LIBERO (ANCHE X MARIA)”; Traducción: “Aborto libre, también para María”

El autor de la respuesta a la propaganda abortista fue el P. Andrea Bello y ocurrió en la periferia sur de Milán.

“Querido escritor anónimo de muros”, empezó el sacerdote. “Lamento que no hayas sabido seguir el ejemplo de tu madre. Ella fue valiente. Te concibió, llevó adelante su embarazo y te ha parido. Podía abortarte. Pero no lo hizo”, añadió.

Tu madre “te ha criado, nutrido, lavado y vestido. Y ahora tienes una vida y una libertad. Una libertad que estás usando para decirnos que sería mejor que también personas como tú no deberían estar en este mundo. Lo lamento pero no estoy de acuerdo”.

“Admiro mucho a tu mamá porque ella fue valiente. Y lo es todavía, porque, como toda mamá está orgullosa de ti, también si te portas mal porque sabe que dentro de ti hay una persona buena que solo debe salir fuera”, añadió.

El sacerdote le recordó al autor anónimo que “el aborto es el ‘sin sentido’ de toda cosa. Es la muerte que vence contra la vida. Es el miedo que vence sobre un corazón que por el contrario quiere combatir y vivir, no morir. Es elegir quién tiene derecho de vivir y quién no, como si fuese un derecho simple”.

“Es una ideología que vence sobre una humanidad a la cual se le quiere quitar la esperanza. Toda esperanza”, expresó.

Por ello “admiro a todas las mujeres que entre miles de dificultades tienen el coraje de seguir adelante. Evidentemente tú no tienes coraje. Visto que permaneces anónimo”.

Sin embargo, el P. Andrea señaló que ya que se ha dado la oportunidad, “quisiera también decirte que nuestro barrio ya ha probado tantos problemas y no necesita de gente que ensucie las paredes y que arruina lo poco de bello que queda”.

“¿Quieres ser valiente? Mejora el mundo en vez de destruirlo. Ama en vez de odiar. Ayuda a quien sufre a soportar sus penas. ¡Y da vida en vez de quitarla! ¡estos son los verdaderos valientes!”, expresó el sacerdote.

“Por fortuna nuestro barrio, que tú destruyes, ¡está lleno de gente valiente!, que sabe amar también a ti, ¡que no sabes ni lo que escribes!”. “Yo firmo: P. Andrea”, culmina el post de Facebook.

Imagen: Post original, cuenta de Facebook, parroquia San Miguel Arcángel y Santa Rita, en Milán (Italia)

Fuente:
Imagen: “ABORTO LIBERO (ANCHE X MARIA)”; Traducción: “Aborto libre, también para María” / Foto: Parrocchia san Michele arcangelo e santa Rita / Fuente de la Imagen: https://web.facebook.com/980520388653889/photos/a.1410217955684128.1073741828.980520388653889/1425157647523492/?type=3&theater
Post original: https://web.facebook.com/980520388653889/photos/a.1410217955684128.1073741828.980520388653889/1425157647523492/?type=3&theater
Vía: aciprensa.com

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10 mitos de Semana Santa

Luego de la ajetreada Semana Santa, seguro, no se conoce muchas cosas que se deben hacer y no hacer en esta semana, indagando muchos sitios me llamó poderosamente la atención algunas prácticas que hasta la actualidad se cumplen de manera exacta; como se verá en el siguiente artículo muchas cosas propias de la semana se cumplen todavía al pie de la letra en diferentes contextos y con mucha disciplina en la actualidad; aquí les dejo esta importante información.

Los 10 mitos más increíbles de Semana Santa

La música, la vestimenta y hasta el sexo. Las viejas tradiciones de esta semana cristiana abarcaron diferentes ámbitos de la vida privada. Cuáles se mantienen y cuáles fueron desapareciendo 

Es una semana en donde se recuerda la pasión de Cristo, su muerte y su resurrección.

Semana Santa es la última semana de la cuaresma, desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, que la iglesia católica dedica a recordar la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Los mitos que corren alrededor de estos días sobre que deben hacer las personas y que no abundan:

1. No hay que tener relaciones sexuales

En el pasado, se decía que quienes tenían relaciones sexuales durante esta fecha quedaban "pegados" hasta la Pascua. Incluso, el saber popular postulaba que por este motivo no se celebran matrimonios.

El sexo, entre las prohibiciones de antaño por una extraña razón

2. No bañarse en un río

El mito nació en poblaciones pequeñas del norte de Colombia. Según la creencia, si una persona se baña en un río puede transformarse en un pez. El mito ha tenido variaciones en el tiempo. Para algunos aplica incluso para evitar cualquier tipo de baño, sobre todo si este se lleva a cabo el Viernes Santo.

Quisiera ser un pez

3. No vestirse de rojo

El mito es extremo. Según la creencia popular, el rojo es el color de la bestia y si la persona lo usa en Semana Santa, atrae la presencia del diablo.

Evitar vestirse de rojo durante esta semana para no atraer al diablo es otro de los mitos

4. Es de mala suerte nacer el Viernes Santo

Este mito tomó fuerza al iniciar el siglo XXI y tras la muerte del papa Juan Pablo II. Se decía que el nuevo pontífice tendría un alma negra y que bajo su mandato, nacería el anti cristo. Las leyendas urbanas señalaron que dicho personaje nacería un Viernes Santo, día de la crucifixión de Jesús.

¿Crees que la mala suerte te acompaña si naciste un viernes?

5. No escuchar música

Los mayores prohibían escuchar música y menos si se trataba de rock. Según algunos católicos, la Semana Santa es un espacio para el silencio, la reflexión y solo para escuchar a Dios.

Escuchar música, cosa ‘e mandinga (iStock)

6. No barrer ni clavar clavos en Viernes Santo

La curiosa prohibición busca dos cosas: no utilizar clavos que fueron parte del sufrimiento de Cristo en la cruz y evitar atraer al diablo. Tampoco era recomendado pasar la escoba porque se consideraba una forma de "barrer la cara de Cristo".

Ni el uso de los clavos ni barrer por miedo a barrer la cara de Cristo durante Semana Santa.

7. Prohibido retar a los niños

Según la creencia, los niños tenían una semana de tregua al año en cuanto el llamado de atención de sus padres. "La ira llama al diablo" es el dicho de los abuelos, por esta razón muchos evitaban retar a sus hijos en los días santos.

No se debe retar a los niños (Istock)

8. No salir después de las tres de la tarde

Había que abstenerse de salir después de las tres de la tarde, ya que fue la hora en que murió Cristo y su enojo causaría la precipitación del cielo en forma de lluvia.

Los niños no deben salir después de las 3 de la tarde

9. No comer ningún tipo de carne roja ni los Miércoles de Ceniza ni el Viernes Santo

Esta tradición es una de las que todavía se mantienen y una de las más antiguas ya que según la biblia el pescado era uno de los alimentos que el hombre podía comer.

No consumir carnes rojas es uno de los mitos más fuertes y que sigue estando presente (IStock)

10. No cortar nada

Siguiendo con la tradición de no comer carnes rojas, es un mito popular el de no cortar nada por creer que se está cortando el cuerpo de Jesús

No realizar cortes de ningún tipo.

En tu contexto cuales de estos mitos tienen todavía bastante arraigo?

¡Si crees que es así, deja tus comentarios abajo!

Fuente: Infotabetendencias.com

Imágenes: Istock, Critica24.com, greenperroblog.wordpress.com

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Nominación del Año 2017

Nominación del Año 2017

Fotografía: Ruwaq Z@rhf...

Finalmente el año 2017 tiene por nombre: "Año del Buen Servicio al Ciudadano", más de lo mismo, como ya lo dije sin identidad para una nación ancestral y milenaria. Debe enfatizar que para que haya respeto y calidad de servicio al ciudadano, se debe cortar de raíz la corrupción, encabezados por toda esa clase política que para tamaña nominación, recién lo han hecho hoy viernes 06 de enero de 2017.

Según el portal larepublica.pe: "Nombre del año 2017 fue anunciado por el presidente Kuczynski, quien ratificó su preocupación por mejorar los servicios públicos y acercar al Estado al ciudadano. El jefe de Estado dio la noticia mediante una entrevista radial.
El gobierno peruano determinó que este 2017 será el “Año del Buen Servicio al Ciudadano”, anunció este viernes el presidente Pedro Pablo Kuczynski.

El mandatario ratificó su preocupación por mejorar los servicios públicos y acercar al Estado al ciudadano.

Cabe señalar que a diferencia de años anterior, el nombre de este año no ha sido publicado en los primeros días del mes, en el diario oficial El Peruano. El jefe de Estado dio la noticia mediante una entrevista radial. Se está a la espera que el nombre sea oficializado.

En declaraciones a la prensa, PPK señaló que, a pesar del ruido políticos, “los cinco meses de gobierno han sido muy buenos”, al aprobarse medidas para destrabar proyectos, así como 108 decretos legislativos para una reforma masiva del Estado."

***
La denominación del año 2017 en el Perú, está generando mucha expectativa y a su vez estrés en los funcionarios de diferentes entidades públicas y privadas; conocer y saber cómo será denominado el presente año, hoy es todo un dilema, los más pacientes seguro lo esperan con calma, pero los que se han ligado mucho a esta práctica seguro impacientes y para otros seguro si hay nominación del año o no les va y da igual; desde el año 1963 hasta el 2016  hay un sinfín de denominaciones, que de seguro han sido aplaudidos por muchos y la mayoría de las veces ha causado controversia y malestar en el ciudadano de a pie; pero si hablamos de la verdadera identidad de nuestra milenaria nación podemos ver que jamás ha sido considerado en ninguna de esas nominaciones desde el 1963 hasta la actualidad nuestra verdadera identidad, menos se ha considerado una nominación en nuestra milenaria lengua el “Runa Simi” o Quechua (Qheshwa), menos las hazañas hasta ahora inexplicables de nuestros ancestros; pareciera que la invasión y vil genocidio, el coloniaje y la época republicana nos hubiesen segado por completo la forma de ver la grandiosidad y majestuosidad del que alguna vez fue acreedor nuestra gran nación ancestral; un claro ejemplo es que debemos entender, que no es lo mismo decir: “Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo” que decir, “Pachaq wata Machupikchuq tiqsimuyuqñintinpaq kasqan”; o también se ha considerado un año como el “Año del beber ciudadano” y podría haber sido “Año de la puesta en práctica de los saberes ancestrales del Ayni y la Mink’a”, entre otros; pero bueno, seguro que para la nominación de un año hay criterios, parecer de unos cuantos eruditos encorbatados, quienes seguro creen tener la verdad y la sapiencia necesaria para engañar y tergiversar a toda una nación que ha perdido lo poco de identidad que le quedaba.

Al margen de todo ello, saber cuál será la denominación del año 2017, se ha hecho la moda de hoy, y las diferentes redacciones se han dado tiempo para publicar diferentes posts, a tal punto que se crearon sitios como este: “nombredelaño.com”, el que informa lo siguiente:

“Como se llama el 2017 “Año de la consolidación del Mar de Grau” Como sabemos, uno de los países que mas tradiciones guarda consigo es el Perú, pues desde su cultura, arquitectura y hasta comida viene de tradición en tradición, pero algo que es sorpréndete es como ciertas gestiones políticas también viene resguardando ciertas tradiciones. Tal es en caso del nombre del año peruano, en donde desde los años 1963 el gobierno de esta nación, tiene el deber de asignarle una denominación al año entrante.

Cuando los gobernantes de la nación escogen cual será el nombre del año peruano, este debe ser el vivo reflejo de las acciones que tomaran durante ese año como objetivo de gobierno; es decir, necesitan un titulo que englobe todos aquellos problemas que como nación, necesitan mejorar o eliminar.

Un fiel ejemplo de esta situación, fue el año en que inicio esta tradición, el cual llevo el nombre de Alfabetización, y como era de esperarse, estos gobernantes durante este año trabajaron arduamente en la educación a todos los niveles, en donde tenían como fin eliminar todos los casos de personas analfabetismo que todavía existían. Aunque quizás en la actualidad todavía existen algunos casos, podemos estar muy seguros que esta situación ya no se vive en la misma  medida que en aquella época, en donde se puede gracias al nombre del año peruano,  toda la población podrá tener aunque sea una pequeña noción de que esperar durante este tiempo.”

El portal “noticia.educacionenred.pe” publicó lo siguiente:

“Denominación del Año 2017 en Perú - ¿Cómo se llamará? NOMBRE OFICIAL EL PERUANO

 

Fuente Imagen: noticia.educacionenred.pe

El nombre oficial del año 2017 en Perú ha generado gran expectativa entre los internautas y es una de las búsquedas más frecuentes en Google. Como se recuerda, el año 2016 se declaró como el "Año de la consolidación del Mar de Grau" y fue publicado el 1 de enero de 2016 en el diario oficial El Peruano.

HISTORIA

Es una tradición que todos los años lleven nombre en Perú desde 1963, así lo decretó en su primer gobierno el presidente Fernando Belaúnde Terry. El nombre oficial del año 2017 en Perú continúa con esa costumbre.

Por el momento el mismo Boletín del Diario Oficial El Peruano no consigna la Denominación del Año 2017. (ver imagen)”

 Así mismo el portal  “trome.pe” publicó:

“05/01/2017 - 11:39h

Más sobre: nombre oficial del año 2017 en Perú

Faltan pocos días para que el Poder Ejecutivo publique el nombre oficial del año 2017 en Perú. La información se oficializará mediante Decreto Supremo y se consignará en todos los documentos oficiales. 

El nombre oficial del año 2017 en Perú aparecerá por primera vez en el boletín de Normas Legales del diario oficial El Peruano y será firmado por el presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski Godard; así como el titular del Consejo de Ministros Fernando Martín Zavala Lombardi .

El nombre oficial del año 2017 en Perú genera expectativa entre los internautas y es una de las búsquedas más frecuentes en Google. Como se recuerda, el año 2016 se declaró  como el ‘Año de la consolidación del Mar de Grau’.

“Es una muestra de que el Estado viene construyendo un país con progreso para todos, creador de oportunidades de desarrollo personal y familiar”, se precisó sobre el nombre en aquella oportunidad ¿Cuál crees que sea el nombre oficial del año 2017 en Perú?”

***

Mientras el dilema de la denominación del año 2017 en el Perú continúa, las Naciones Unidas, ha declarado el año 2017 como el “Año Internacional del Turismo Sostenible para el Desarrollo”; este post lo podemos encontrar en el portal de SERVINDI:

fotografía: Ruwaq Z@rhf...

“2017: Año Internacional del Turismo Sostenible para el Desarrollo

 1 de enero, 2017.- El año 2017 ha sido declarado por las Naciones Unidas como Año Internacional del Turismo Sostenible para el Desarrollo (A/RES/70/193).

El Año Internacional aspira a sensibilizar a los responsables de tomar decisiones y al público en general de la contribución del turismo sostenible al desarrollo.

En tal propósito busca movilizar a todos los grupos de interés para que trabajen juntos a fin de hacer del turismo un catalizador de cambio  positivo.

En el contexto de la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) el Año Internacional debería fomentar un cambio en las políticas, las prácticas de empresa y el comportamiento de los consumidores para promover un sector turístico más sostenible.

2017: cinco ámbitos clave´de acción:

1. Crecimiento económico inclusivo y sostenible. 

2. Inclusión social, empleo y reducción de la pobreza.

3. Uso eficiente de los recursos, protección ambiental y cambio climático.

4. Valores culturales, diversidad y patrimonio. 

5. Comprensión mutua, paz y seguridad.

La Organización Mundial del Turismo (OMT), el organismo de las Naciones Unidas encargado de la promoción de turismo, fue elegido para organizar y celebrar este Año Internacional.

Para ello deberá actuará en colaboración con los gobiernos, las organizaciones pertinentes del sistema de las Naciones Unidas, otras organizaciones internacionales y regionales y todos los demás interesados relevantes.

"Con más de mil millones de turistas viajando por el mundo todos los años, el turismo se ha convertido en una poderosa fuerza transformadora que tiene una influencia decisiva en la vida de millones de personas" dijo Banki-moon, Secretario General de la ONU en el 2015.

"Las posibilidades del turismo de incidir en el desarrollo sostenible son considerables. Por ser uno de los principales sectores de generación de empleo en el mundo, el turismo ofrece importantes oportunidades de subsistencia, con lo que contribuye a aliviar la pobreza e impulsar el desarrollo inclusivo" afirmó Ban.”

Mientras no se espera la nominación oficial del Año Jurídico 2017, aquí les recordamos el nombre oficial de los Años Peruanos. Este nombre es usado en la cabecera de todos los documentos oficiales del gobierno del Perú:

2016: Año de la consolidación del Mar de Grau

2015: Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación

2014: Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático

2013: Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria

2012: Año de la Integración Nacional y el Reconocimiento de Nuestra Diversidad

2011: Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo

2010: Año de la Consolidación Económica y Social del Perú

2009: Año de la Unión Nacional Frente a la Crisis Externa

2008: Año de las Cumbres Mundiales en el Perú

2007: Año del Deber Ciudadano

2006: Año de la Consolidación Democrática

2005: Año de la Infraestructura para la Integración

2004: Año del Estado de Derecho y de la Gobernabilidad Democrática

2003: Año de los derechos de la Persona con Discapacidad y del Centenario del Nacimiento de Jorge Basadre Grohmann

2002: Año de la Verdad y la Reconciliación Nacional

2001: Año de la Conmemoración de los 450 Años de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

2000: Año de la Lucha contra la Violencia Familiar

1999: Año de la Actividad Turística Interna

1998: Año de la Defensa del Protocolo de Rio de Janeiro

1997: Año de la Reforestación: Cien Millones de árboles

1996: Año de los seiscientos mil Turistas

1995: Año de las Inversiones Productivas

1994: Año de la Modernización Educativa y del Deporte

1993: Año de la Modernización Educativa

1992: Año de César Vallejo y del Encuentro de Dos Mundos

1991: Año de la Austeridad y la Planificación Familiar

1990: Año del Centenario del fallecimiento del Sabio Antonio Raimondi

1989: Año del Cuatrocientos Cincuenta Aniversario del Nacimiento del Inca Garcilaso de la Vega

1988: Año de la Regionalización

1987: Año del Bicentenario del Nacimiento de Don José Faustino Sánchez Carrión

1986: Año del Cuatricentenario del Nacimiento de Santa Rosa de Lima

1985: Año del Centenario del Sacrificio de Daniel Alcides Carrión

1984: Año del Bicentenario del Nacimiento del Libertador Simón Bolívar

1983: Año del Bicentenario del Nacimiento del Libertador Simón Bolívar

1982: Año de los Derechos del Minusvalido

1981: Año del Bicentenario de la Rebelión Emancipadora de Tupac Amaru y de Micaela Bastidas

1980: Año de los Deberes Ciudadanos

1979: Año de Nuestros Héroes de la Guerra del Pacifico

1978: Año de la Austeridad

1977: Año de la Unión Nacional

1976: Año de la Producción

1975: Año de la Mujer Peruana

1974: Año del Sesquicentenario de Las Batallas de Junín y Ayacucho y de la Convocatoria al Congreso de Panamá

1973: Año de las 200 Millas del Mar Territorial

1972: Año de los Censos Nacionales

1971: Año del Sesquicentenario de la Independencia del Perú

1970: Año de los Precursores de la Independencia

1969: [ Sin Nombre ]

1964: Año de la Enseñanza Gratuita

1963: Año de la Alfabetización

Bueno aquí vuelto otra vez para terminar diciendo: tanta información irrelevante sin algo  de la grandiosidad de nuestra nación ancestral, para ni siquiera poner en una mención de una línea para la corta duración de  365 días, ¡ops!, perdón, así se considerase algo muy nuestro, el irrespeto ya está dado, puesto que solo quedan 360 días hasta hoy jueves 5 de enero de 2017. ¿Cuántos días más se restará?.

Fuentes:
nombredelaño.com
noticia.educacionenred.pe
trome.pe/actualidad/
OMT: http://www2.unwto.org/es/tourism4development2017
deperu.com/calendario/listaanhos

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El Hombre Andino, Dolor y Lágrimas de Sangre

El Hombre Andino, Dolor y Lágrimas de Sangre

Mientras se viene esperando con entusiasmo el ‘II Congreso Regional de la Juventud de Apurímac, Haquira 2016’, en nuestros pueblos originarios, en nuestros pueblos andinos, la barbarie y la masacre se viste de gobierno y de empresa minera y es que hoy viernes 14 es un fatídico día para nuestros hermanos de la parte alta, según informaciones recogidas de la parte de Allahua, Choquecca, Pumamarca, en donde hay fallecidos, heridos, detenidos, siendo confirmado el deceso del hermano, Quintino Cereceda Huisa; una vez más un trágico y oscuro día para quienes somos y sentimos como originario, indígena como andino y nacido en los brazos de nuestros ancestrales pueblos, para quienes hemos sabido robustecer nuestras defensas y anticuerpos desde bebes a punta de libertad sin restricciones ni menos niñería alguna ni memos de productos artificiales generadoras del cáncer que ahora por doquier hay. Para lo que a continuación tengo que narrar, no  hay corazón, no hay valor, es indescriptible la barbarie que están cometiendo en nuestros pueblos, nos están ejecutado sistemáticamente, ¿Quiénes?, la peor lacra de la sociedad, aquellos quienes dicen ser los abanderados del órden público, aquellos quienes dicen velar por los derechos humanos, aquellos quienes dicen cuidar a los más indefensos; me refiero a los despreciables tombos, comodines cual mercenarios en donde hay más plata y más paga, estos ladrones uniformados como se les llama, están acribillándonos uno a uno y en nuestros propios pueblos, en la puerta de nuestra propia casa, en nuestros propios cerros, en medio de nuestros propios pajonales, pronto van a invadir y  entrar a la tranquilidad de nuestros humildes hogares, hogares de adobe y de paja, pronto van a llegar a nuestras estancias, a nuestras humildes chozas, donde convivimos con nuestros Apus, con nuestra Pachamama, con nuestras familias, con nuestros hijos y con nuestros animalitos. Hoy vivimos intimidados en nuestro ande, en nuestros pueblos, en nuestros cerros, lugares sagrados para nosotros en donde solo sabíamos de paz, quietud y donde solo respirábamos y bebíamos de la pureza, la inocencia, la tranquilidad y ahora vienen hombres vestidos de verde armados, ya no solo a intimidarnos solo a nosotros a los varones, sino que ahora siembran el pánico y el horror en nuestra propia casa, frente a nuestras mujeres, frente a nuestros inocentes pequeñuelos; de todo esto muchos solo le echan la culpa al miserable estado y a la miserable  policía, quien tiene bien merecido uno de los mayores rangos, la corrupción; a estos es a quienes se les atribuye con mayor énfasis la culpa, y, ¿Dónde queda la mentirosa y voraz saqueadora mmg?, la que tiene la culpa de todo, ¿Dónde queda esta avara y miserable transnacional, quien solo nos ha traído muerte y dolor con la sazón de su polvorienta receta contaminante, añadida como picante, el de mortales químicos y reactivos que ya se vienen utilizando en nuestros suelos?, ¿Eso es el desarrollo sostenible, ese es el pago que recibimos? y ¿Dónde están las autoridades nacionales, regionales?, ¿Dónde están las autoridades políticas?, ¿Dónde están las marionetas de la empresa minera, llamados alcaldes?, ¿Dónde queda y dónde está la justicia?, ¿Dónde están los defensores de los derechos humanos?, nadie, nadie, absolutamente, ningún acomodado servil del estado y de la mina se pronuncia, simplemente porque son unos miserables hipócritas, cobardes; pues solo sirven para ordenar; disparan y luego  ocultan la mano; entonces si ha de haber exterminio, tendrán que aniquilarnos a todo Cotabambas, tendrán que empezar por ahí bastardos, miserables serviles de este gobierno y de esta empresa hedionda y mezquina mmg, a quienes no les importa en lo absoluto la vida de un humilde hombre indígena; exijo que se retiren estos seudo policías, que dicen proteger la vida, solo palabras, pero en la realidad vienen contaminados de cuerpo y alma enceguecidos por la avaricia al igual que la empresa saqueadora, del que reciben primero una atención de lujurias y de gulas, acompañado de una siempre jugosa paga por parte del estado y aún más por parte de la mentirosa, falsa y también corrupta minera mmg; da tanta cólera, se ata un nudo en la garganta, da tanta rabia poder masticar  tanta impotencia y aún más tristeza tanta indiferencia.

Al ver a los nuestros, bañados en charcos de sangre; hombres, mujeres y niños lloran sin consuelo alguno en el desolado campo, la que alguna vez nos llenó de alegrías hoy se torna parco y gris, hasta nuestra inquebrantable fortaleza, nuestra dureza y rudeza, pareciera habernos abandonado; que vileza, que desigualdad, que injusticia, cuanta impotencia, cuanto dolor, cuanto clamor, ¿A quién ya vamos a reclamar, de los charcos de sangre, de los nuestros?; estos charcos de sangre, ya se vienen convirtiendo en ríos, que cruel la vida, que cruel y vil castigo, ya ni en nuestros cerros estamos tranquilos, asqueados de estos tiempos en que nos toca vivir; hasta nuestros Apus nos han abandonado, seguro, seguro, porque ya no están más, porque a ellos primero los han mutilado, acribillado, bombardeado y ahora desaparecido; ya no sabemos a dónde implorar, no sabemos si al cielo o al inframundo, clamando justicia; muchos aprendimos a orar, pero hoy ni nuestras oraciones son escuchadas; cuanto más esperanzados estamos porque se haga justicia, más nos castiga la justicia, esta vil sociedad del revés, quien no comprende de humanidad, quien no comprende ni sabe de sentimientos, menos de justicia y protección a la vida; y por eso me pregunto ¿Este es nuestro destino, morir sobre la dura y fría roca, al abandono? 

Como andinos, como pueblos ancestrales hemos sabido y vivido de momentos felices, del profundo dolor, hemos tenido momentos plenos de logros pero también difíciles, hemos vivido en la plena alegría y en la plena melancolía, ¿Pero esto, el aniquilamiento?, esto si que no es admisible por ningún lado el aniquilamiento de nuestros hermanos no tiene nombre, estos hechos no son de humanos; estos verdugos andan felices, por ellos, fácil tomar a nuestro mártir, cortar su cabeza y clavarlo en un poste y elevarlo en un lugar alto para intimidar aún más y dejar lleno de traumas a nuestros pueblos, ya  quisieran hacer esto como en épocas del oscurantismo, pero estos tiempos son peores que el oscurantismo, pues a plena vista de madres, esposas, hijas, hermanos, hermanas se mata a plena luz del día, a hombres que solo tienen por arma la firme convicción de cuidar, mantener y defender la pureza de su tierra y de su gente; ¿Eso es pecado, eso es condenable? Se mata en nuestras propias tierras, en nuestros propios cerros donde alguna vez de niños jugueteábamos libres sin conocer límites ni frontera alguna, siempre acompañados del dorado ichu, bajo el cielo azul y nubes de albor resplandecientes, acompañados de la suave brisa infaltable e interminable, las que nos deleitaban con dulces cantos y silbidos de los más agudos, deleite sin igual para oídos de los dioses, dioses que no los regalaron para nuestro deleite y que jamás escucharon bullicio ni estruendoso rugir de armamentos como los que hoy, fácilmente se escuchan.

Conmueve en extremo las débiles y quebradas voces de madres, mujeres, hijas, niñas, hermanas, hermanos, familiares, quienes tienen que ver a un ser querido tirado, sin poder hacer nada, sin poder levantarlo, sin poder abrazarlo sin poder derramar unas lágrimas a lado suyo, porque tienen que esperar a este lento, falso y burrocrata poder judicial, ministerio público, autoridades solo de nombre y nominación, que para  lo único que sirven es para denunciar de oficio a quienes son maltratados, asesinados, intimidados por el vil estado y el voraz monstruo mmg; mientras que por defender a nuestra madre, a nuestros hogares, nos meten preso y nos imputan cargos por decenas convertidas casi en baratas poéticas denuncias para hundirnos por completo, mientras que a los asesinos y a los lame botas comodines se les brinda protección y se les sube de rango y se les felicita y se les impone medallas y honores; ¿Esa es la gran labor de una paupérrima entidad llamada gobierno, llamada justicia?, ¿Quiénes en su cuaderno de apuntes, en la teoría dicen que deben defender al pueblo?, sin embargo, más lo único que sabe hacer es defender a los extranjeros invasores saqueadores, que pena de los poderes, ejecutivo, legislativo, judicial, en verdad, que pena, que miseria de justicia, que justicia más injusta.

No hay palabras para describir tanta barbarie, tanto horror causado por aquellos asesinos de plena luz del día, de ver y sentir todo este inmenso dolor, los ojos se nos nublan, las manos tiemblan y el corazón acelera su palpitar y nuestra mente parece también perder la razón sin poder hallar explicación lógica, de tanta humillación sangrienta, ¡que miseria, que dolor!;  se siente un quebranto en el alma, que los indolentes capitalistas jamás en su mezquina vida lo han sentido. Sin embargo, esto no acaba, mientras no nos exterminen a los pocos que quedamos, mientras no extirpen de las venas nuestra identidad y mientras haya todavía un cerro por subir, una pisca de tierra fértil y pura por cuidar y proteger, lo seguiremos haciendo y nuestra pluma escribirá todavía el verdadero sentir del hombre andino; nosotros escribiremos nuestra historia, no la escribirán los invasores ni menos los saqueadores, menos el estado vendido, ni menos los acomodados llunk’us, menos los traidores watakos; así ha de ser y así será; hoy lloramos, quizá nos toque seguir llorando, pero por nuestra real y verdadera libertad.

¡Hermanos, lucharemos hasta el final!

¡Hermanos los ríos de sangre de nuestros hermanos caídos han de fortalecernos y purificarnos!

¡Hermanos encontraremos nuestra paz y libertad, en lo que realmente creemos!

¡Nuestra identidad hará que triunfemos!

Ruwaq: Z@rhf...

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Fotografía:
Injusto acaecimiento del hermano Quintino Cerceda Huisa 
Vía RRSS Alem Torre

PD: Por respeto a nuestro hermano caído, no hemos puesto las fotos, pero dejamos arriba los enlaces para mayores consultas. "Hermano tu sangre no se derramó en vano, será el aliciente que nos lleve hasta la victoria"

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Octavio Paz: “Poesía y Poema”

Octavio Paz: “Poesía y Poema”

Octavio Paz (1914 - 1998). Premio Nobel de Literatura 1990

La poesía es conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar al mundo, la esclavitud poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior. La poesía revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla; une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo más que tránsito. Experiencia, sentimiento, emoción, intuición, pensamiento no-dirigido. Hija del azar; fruto del cálculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo. Obediencia a las reglas; creación de otras. Imitación de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea… Analogía: el poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía universal. Enseñanza, moral, ejemplo, revelación, danza, diálogo, monólogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitario… La unidad de la poesía no puede ser asida sino a través del trato desnudo con el poema. Al preguntarle al poema por el ser de la poesía, ¿no confundimos arbitrariamente poesía y poema? … Un soneto no es un poema, sino una forma literaria, excepto cuando ese mecanismo retórico -estrofas, metros y rimas- ha sido tocado por la poesía. Hay máquinas de rimar pero no de poetizar. Por otra parte, hay poesía sin poemas; paisajes, personas y hechos suelen ser poéticos: son poesías sin ser poemas. Pues bien, cuando la poesía se da como una condensación del azar o es una cristalización de poderes y circunstancias ajenos a la realidad creadora del poeta, nos enfrentamos a lo poético… Sólo en el poema la poesía se aísla y revela plenamente. Es lícito preguntar al poema por el ser de la poesía si deja de concebirse a éste como una forma capaz de llenarse con cualquier contenido. El poema no es una forma literaria sino el lugar de encuentro entre la poesía y el hombre. Poema es un organismo verbal que contiene, suscita o emite poesía. Forma y sustancia son lo mismo… La poesía no es la suma de todos los poemas. Por sí misma, cada creación poética es una unidad autosuficiente. La parte es el todo. Cada poema es único, irreductible e irrepetible. Esta diversidad se ofrece, a primera vista, como hija de la historia. Cada lengua y cada nación engendra en la poesía lo que el momento y su genio particular les dictan. La perspectiva histórica -consecuencia nuestra fatal lejanía- nos lleva a uniformar paisajes ricos en antagonismos y contrastes. La distancia nos hace olvidar las diferencias que separan a Sófocles de Eurípides, a Tirso de Lope. Y esas diferencias no son el fruto de las variaciones históricas, sino de algo mucho más sutil e inapresable: la persona humana. Así, no es tanto la ciencia histórica sino la biografía la que podría darnos la llave de la comprensión del poema. Y aquí interviene un nuevo obstáculo: dentro de la producción de cada poeta cada obra es también única, aislada e irreductible… La historia y la biografía nos pueden dar la tonalidad de un período o de una vida, dibujarnos las fronteras de una obra y describirnos desde el exterior la configuración de un estilo; también son capaces de esclarecernos el sentido general de una tendencia y hasta desentrañarnos el porqué y el cómo de un poema. Pero no pueden decirnos qué es un poema. La única nota común a todos los poemas consiste en que son obras, productos humanos. Ahora bien, los poemas son obras de una manera muy extraña: no hay entre uno y otro esa relación de filialidad que de modo tan palpable se da en los utensilios. Técnica y creación, útil y poema son realidades distintas. La técnica es procedimiento y vale en la medida de su eficacia, es decir, en la medida en que es un procedimiento susceptible de aplicación repetida: su valor dura hasta que surge un nuevo procedimiento. La técnica es repetición que se perfecciona o se degrada; es herencia y cambio… El estilo es el punto de partida de todo intento creador; y por eso mismo, todo artista aspira a trascender ese estilo comunal o histórico. Las diferencias entre palabras, sonido y color han hecho dudar de la unidad esencial de las artes. El poema está hecho de palabras, seres equívocos que si son color y sonido son también significado. En muchos casos, colores y sonidos poseen mayor capacidad evocativa que el habla. En el poema el lenguaje recobra su originalidad primera, mutilada por la reducción que le imponen prosa y habla cotidiana. La reconquista de su naturaleza es total y afecta a los valores sonoros y plásticos tanto como a los significativos… El ser imágenes lleva a las palabras, sin dejar de ser ellas mismas, a trascender el lenguaje, en tanto que sistema dado de significaciones históricas. El poema, sin dejar de ser palabra e historia, transciende la historia. A reserva de examinar con mayor detenimiento en qué consiste este traspasar la historia, puede concluirse que la pluralidad de poemas no niega, sino afirma, la unidad de la poesía… El poema es una posibilidad abierta a todos los hombres, cualquiera que sea su temperamento, su ánimo o su disposición. Ahora bien, el poema no es sino eso: posibilidad, algo que sólo se anima al contacto de un lector o de un oyente. Hay una nota común a todos los poemas, sin la cual no serían nunca poesía: la participación. Cada vez que el lector revive de veras el poema, accede a un estado a un estado que podemos llamar poético. el poema es vía de acceso al tiempo puro, inmersión en las aguas originales de la existencia. La poesía no es nada sino tiempo, ritmo perpetuamente creador.

Fuente: aquileana.wordpress.com/2008/04/19/octavio-paz-poesia-y-poema

Fotografía: mohuatang.com

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